# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1870_S181
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Antithesen zu den Thesen von Kirche und Amt ꝛc. 181

meinerung zugestehen kann), bei anderen Gelegenheiten gesprochen, sehr unter⸗
schieden ist, was Kraft und Erhörung betrifft.“ (A. a. O. S. 106.) Schon
weiter oben hatte Löhe geschrieben: „Sie (die lutherischen Lehrer) leugnen
die Amtsgnade nicht weg, auch nicht, daß sie bei der Ordination gegeben
werde; sie behaupten dabei, daß sie nicht durch die Handauflegung, sondern
durch Erhörung des Gebets gegeben werde. Allein das Gebet ist eben
doch ein Ordinationsgebet, von ordinirenden Presbytern
gesprochen, und es wird nicht behauptet, daß Amtsgnade auch als Er⸗
hörung anderer, außerhalb der Ordination geopferter
Gebete geschenkt werde.“*“) (S. 75.)

Nach Bilmar soll zwar die Handauflegung kein Sacrament sein,
„aber noch weniger eine leere Ceremonie, sie soll im Neuen Testamente eine
Machtverleihung sein, welche der HErr den Aposteln gewährte, eine Macht⸗
ausübung, mittelst deren der Heilige Geist mit seinen Charismen ausgetheilt
wurde.“ Und diese Machtverleihung wurde nach Bilmar von den Aposteln
fortgepflanzt. Und weiter sagt derselbe: um jene Machtausübung zu voll⸗
ziehen, müssen wir selbst den Heiligen Geist besitzen: „Wir sind in diesem

—Falle keine Sacramentsspender, von deren Würdigkeit und Unwürdigkeit
die Wirksamkeit unserer Handlung nicht abhängt; der Heilige Geist
ist diesmal nicht, wie in der heiligen Taufe, an das Element, an das Wort
(der Einsetzung) hingegeben, oder, wenn man so will, gebunden, sonder mit
unserm Geiste verbunden und geht durch die Organe des Gei—
stes, die Seele und den Leib, über auf den Geist des Anderen. Es ist diesmal
unser Ich in der allerpersönlichsten Weise bei der Mittheilung des Heiligen
Geistes durch die Handauflegung betheiligt.“ (Erlanger Zeitschrift. Septem⸗
ber⸗Heft vom Jahr 1859.)

VII. Thesis.

Das heilige Predigtamt ist die von Gott durch die Gemeinde als Inha—
berin des Priesterthums und aller Kirchengewalt übertragene Gewalt, die Rechte
des geistlichen Priesterthums in öffentlichem Amte von Gemeinschaftswegen
auszuüben.

Antithesen zur VII. Thesis.

Pastor J. Diedrich: „Wie ist's mit dem Uebertragen? Die Missou⸗
rier meinen, die Priestergemeinde übertrage ihre Predigtpflicht dem Prediger
als einem Priester unter und niben ihnen. Es wird mir schwer, den Spott

*) Löhe schreibt hiermit der Ordinationshandlung ganz offenbar einen sacrament⸗
lichen Charakter zu; denn wird das bei der Ordinationshandlung gesprochene Gebet erhört,
bleibt es aber, wenn der Ordinationsritus nicht damit verbunden ist, unerhört, so ist die
Ordination ein mit Befehls⸗ und Verheißungswort verbundenes Zeichen, also — eine Art
Sacrament. —— Chesensteller.)