# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1870_S192
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192 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Hefele unter den Römischen eine hervorragende Auctorität namenklich in Patristik und in
der Geschichte im Allgemeinen. Dem „Glaubensboten“ schreibt man ferner unter dem
14. Mai aus Rom: „Die Debatte über die Unfehlbarkeit beginnt heute. Ungefähr
100 Mitglieder haben formell erklärt, daß sie mehr oder weniger der Erklärung der Un⸗
fehlbarkeit opponiren wird.“ Selbst von Ketteler wird der Augsb. A. Z. von Rom
unter dem 24. April geschrieben, daß derselbe eine Schrift ausgegeben habe, welche gegen
das Unfehlbarkeitsdogma gerichtet sei und über die bloße Opportunitätsfrage hinausgehe.
— Cardinal Rauscher bemerkt in seiner Schrift gegen das neue Dogma: Die ganze
christliche Welt wird dann mit Bonifaz VIII. und seiner Bulle Unam Sanctam anneh⸗
men müssen, daß die Päbste von Christo die Gewalt empfangen haben, über das ganze
bürgerliche und staatliche Gebiet zu verfügen. Die ganze mittelalterliche Theorie von dem
unbedingten Recht der Päbste, Monarchen abzusetzen, alle politischen Eidschwüre zu lösen,
Gesetze zu annulliren, in alle staatlichen Verhältnisse einzugreifen u. s. w. müßte für un⸗
antastbare Glaubenslehre erklärt werden. Solche Lehre würden die christlichen Kaiser als
Hochverrath behandelt haben. Dasselbe schreiben auch die americanischen Bischöfe, außer
Spaulding.

Hannober. Dr. Münkel schreibt in seinem N. Zeitblatt vom 15. April: „Es
wird der Regierung nicht einfallen, bei uns zwangsweise eine Union einzuführen, beson⸗
ders so lange der politische Widerwille dauert. Sie wird uns überhaupt keine Gelegen⸗
heit zum Märthrerthum geben, und doch alles so vorbereiten, daß ihr nach Jahren die
reife Frucht in den Schooß fallen kann.“ — In der Ev. Kirchen-Chronik (1870. Heft 1.)
lesen wir: Eine Gefahr für die hannöversche Kirche liegt darin, daß die unirten Beamten
aus Preußen ohne Weiteres als Gemeindeglieder ihrer betreffenden Gemeinden gelten.
Ein Beamter in der Osnabrücker Katharinengemeinde hatte sich (in der That ganz correet)
geweigert, als Unirter zur lutherischen Gemeindesteuer beizutragen. Er ist aber in letzter
Instanz dazu verurtheilt worden: weil jeder, der als evangelischer Christ in einer Gemeinde
seinen Wohnsitz habe, als Mitglied der Gemeinde zu betrachten und deshalb auch zu den
Kirchenlasten dieser Gemeinde heranzuziehen sei.

Hessen. Pfarrer Witzel in Grebenstein (Sup. Cassel) hatte sich geweigert, den
unirten Soldaten der Garnison das heilige Abendmahl zu reichen. Das Consistorium
trug beim Cultusministerium darauf an, ihm zu dieser Amtshandlung einen aus der
Staatskasse zu besoldenden Gehülfen zu setzen. Das Cultusministerium verfügte aber,
daß der Gehülfe vom Pfarrer selbst zu bezahlen sei!

Sachsen. (Königr.) Die zweite Kammer nahm am 7. Januar das vom Munise⸗
rium vorgeschlagene Dissidentengesetz mit der Notheivilehe an. Die Anträge auf völlige
Freigebung der Bildung neuer Religionsgesellschaften und auf Einführung der obligato⸗
rischen Civilehe wurde mit 33—31 Stimmen abgelehnt.

Italien. Der neue italienische Cultusminister will an seinem Budget 80,000
Franken sparen durch Aufhebung aller Professuren der Theologie. Sie sind auch in der
That unnütz, denn die Freisinnigen und Ungläubigen studiren nicht Theologie, und die
Gläubigen gehen nicht auf die ungläubigen Staatsuniversitäten, sondern studiren in den
Priesterseminarien.

Die Stuttgarter Bibelgesellschaft hat beschlossen, von nun an den deutschen neu⸗
testamentlichen Bibeltert mit den Veränderungen zu geben, welche von der zu Halle ver⸗
sammelt gewesenen Commission deutscher Theologen empfohlen worden sind. Die Can⸗
steinische Bibelanstalt zu Halle thut dasselbe.

Rußland. Auch die Universität Dorpat soll der gegenwärtig in Rußland herrschen⸗
den a zum Opfer fallen und ihres deutschen Charakters entkleidet
werden.