# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1870_S209
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zur Geschichte des vaticanischen Coneils. 209

Hauptschriften um den Leib, einen Schwefelkranz um das Haupt; und so
starb er einen langsamen Feuertod. Es war der 27. October des Jahres 1553.
Sein Todeskampf hatte eine halbe Stunde gedauert. —

Sollte wirklich alles Elend der amerikanischen Reformirten nur im
Mangel am Verständnisse Calvins seine Wurzel haben? Sollte
die Rückkehr zu Calvin wirklich das einzige Heilmittel sein, das der refor⸗
mirten Kirche zu rathen ist? Sollte es wirklich Segen über Segen bringen,
nur in Calvins Geiste zu reden, zu schreiben und zu handeln? —

Zur Geschichte des vaticanischen Coneils.

J. Actenstück vom Coneil. Folgendes entnehmen wir der Allgem.
Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung: Folgendes ist der Wortlaut der Constitutio de
ecclesia Christi, welche am 10. Mai an die Concilsmitglieder vertheilt wor⸗
den ist. Dieses Actenstück, in dogmatischer wie in politischer Beziehung von

Ler höchsten Wichtigkeit, bildet den Angelpunct der ganzen Thätigkeit des
Concils, um welchen in kürzester Zeit jener große Streit sich entspinnen wird,
welcher den Episcopat der katholischen Kirche in zwei unversöhnliche feindliche
Lager zu spalten droht.

Erste dogmatische Constitution über die Kirche Christi, der Prüfung der

ehrw. Väter borgelegt.

Pius, Bischof, Knecht der Knechte Gottes, unter Zustimmung des heil.
Concils zum ewigen Andenken. Der ewige Hirt und Bischof unserer Seelen.
hat, um das heilbringende Werk seiner Erlösung dauernd zu machen bis zum
Ende der Welt, die heil. Kirche zu bauen beschlossen, in welcher, gleichwie in
dem Hause des lebendigen Gottes (vgl. 1 Tim. 3, 15.), alle Gläubigen durch
das Band eines Glaubens und einer Liebe vereint sein sollen. Denn des⸗
wegen hat er, vor seiner Verklärung, den Vater gebeten, daß die so an ihn
glauben alle eins seien, wie der Sohn selbst und der Vater eins sind
(ogl. Joh. 17, 1. 21. fg.). Der allerweiseste Baumeister (ogl. 1 Kor. 3, 10.)
hat daher, um diese Einheit des Glaubens und der Gemeinschaft in seiner
Kirche dauernd zu bewahren, in dem heil. Apostel Petrus das beständige
Princip und sichtbare Fundament beider Einheiten eingesetzt, auf dessen Stärke
der ewige Tempel aufgebaut werden und die zum Himmel ragende Erhaben⸗
heit der Kirche in dieses Glaubens Festigkeit sich erheben sollte. (S. Leo
der Große, Serm. IV. Ial. III.] cap. 2 in diem natalis sui.) Weil aber
gegen dieses von Gott gesetzte Fundament die Pforten der Hölle mit täglich
wachsendem Haß von allen Seiten sich erheben, so erachten Wir für der Uns
anvertrauten katholischen Heerde Schutz, Unverletztheit und Wachsthum unter
Billigung des Concils für nöthig, die Lehre von der Einsetzung, Fortdauer
und Natur des heil. apostolischen Primats, von welchem der ganzen Kirche

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