# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1870_S232
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232 Was haben wir lutherischen Prediger bei der beginnenden Erschlaffung ꝛc.

auch der Hochmuth und die Eitelkeit gar mancher Gemeindeglieder, die sich
viel damit wissen und es gerne ausposaunen, welch' erklecklichen Beitrag sie
dazu geliefert haben. Darauf ruhen sie denn gerne eine gute Zeit aus, als
auf einem sanften Ruhekissen, und vermerken es übel, wenn sie es in dieser
ihrer Ruhe gestört und etwa zur Fortsetzung eines nöthigen Synodalbaues
auch das Ihrige ferner beizutragen, angeregt und ermuntert werden; denn
die Lehre vom dem Berufe eines Christenmenschen geht ihnen hart ein, daß
nämlich derselbe auf Erden gar nichts anderes zu thun habe, als seinen
HErrn Christum vor Freund und Feind zu bekennen, um seinetwillen in der
Liebe auf allerlei Weise immerdar wohlzuthun und mitzutheilen und doch für
Wort und Werk meist nur Undank, ja Haß und Bosheit zu ernten und also
für das Thun des Guten das Böse zu dulden.

Was ist nun also, zunächst von uns Dienern am Worte zu thun, um,
was an uns ist, jenen Uebeln zu wehren und das ermattende Gemeindeleben
wieder anzufrischen?

Zum Ersten gilt es, daß wir durch die Gnade des Heiligen Geistes die
öffentliche Predigt des göttlichen Worts mit Beweisung des Geistes nnd der
Kraft handeln und dafür vor jeder Abfassung der Predigt den HErrn mit
großem Ernst anflehen, daß Er uns durch den werthen Heiligen Geist in der
Auslegung und Anwendung seines Worts die rechten Gedanken und Worte
in Herz, Sinn, Feder und Mund gebe, die das Herz und Gewissen unserer
Kirchkinder gründlich treffen. Es genügt nicht, daß durch bloße form-⸗ und
schulgerechte Predigten nur einseitig der Verstand in Anspruch genommen und
die Erkenntniß von Gesetz und Evangelium blos formell gefördert wird.
Vielmehr soll durch jede Predigt der ganze Mensch nach Herz, Verstand und
Willen kräftig angefaßt und bewegt werden. Es soll wenigstens nicht an
uns liegen, daß dies an den einzelnen Hörern nicht geschehe; auch ist dazu
keine besondere rednerische Begabung schlechthin erforderlich, die z. B. Moses
und auch Paulus, wenigstens nach der Aussage seiner Gegner 2 Cor. 10, 10.,
nicht besaß. Desgleichen wollten unsere Väter aus dem 16. Jahrhundert
keine glänzenden Kanzelredner sein; aber weil sie im göttlichen Worte lebten
und dasselbe in ihnen, so hatten ihre Predigten doch eine kräftige Wirkung,
zugleich Erkenntniß, Buße, Glaube und gute Werke zu erzeugen und zu⸗
fördern.

Was nun die rechte Theilung des Wortes der Wahrheit betrifft, so
möchte es nicht ungelegen sein zuerst einige Worte zur Verständigung voraus⸗
zuschicken. Es giebt nämlich auch wohl unter uns manche Prediger, die da
wähnen, echt lutherisch zu predigen, wenn sie entweder gar kein Gesetz, sondern
nur das Evangelium verkündigen, oder doch jenes gegen dieses sehr hintan⸗
setzen, theils dem Raume und Umfang nach, den das Gesetz in ihren Predig⸗
ten einnimmt, selbst wo der Text es anders fordert, theils im Mangel an
Gründlichkeit in der Auslegung und Anwendung desselben. Es ist dies
aber ein bedauerlicher Un-oder Mißverstand und nichts weniger, als eine ge⸗