# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1870_S239 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Was haben wir lukherischen Prediger bei der beginnenden Erschlaffung ꝛr. 239 Schwindel⸗Vereine, sonderlich aber die geheimen Gesellschaften, die wie ein Krebsübel um sich fressen, da sie alle der Ehre Gottes und der wahren Liebe des Nächsten nach Gottes Wort widerstreiten, aus der heiligen Schrift eine gründliche Beleuchtung und Bestrafung; und schwerlich wird es der HErr Christus übel vermerken, wenn wir deshalb gelegentlich die sonutägliche Peri⸗ kope ausfallen lassen. Dies sei nun genug, oder vielleicht schon zu viel gesagt, wie wir Pastoren, vorzüglich Angesichts jener beginnenden Uebel in unsern Gemeinden in der öffentlichen Predigt, Gesetz, Evangelium und die guten Werke zu handeln hätten; und da gebe Gott Gnade, daß ein jeder von uns für jede Predigt oratio et meditatio, Gebet und andächtige nachdenksame Betrachtung des vorliegenden Tertes mit großem Ernst anwende und als ein Botschafter an Christi Statt, durch den Gott vermahnt, als ein Mitarbeiter und Mithelfer des Heiligen Geistes sein ganzes Herz in jede einzelne Predigt ausschütte, die ganze Kraft seiner Seele in jeder zusammendränge, so daß sie in der recht⸗ gläubigen Auslegung und Anwendung des betreffenden Schriftsworts doch zugleich ein Ergebniß und lebendiger Ausdruck unseres ganzen geistlichen Lebens sei. Dann thun wir wenigstens, was an uns ist, um der eindringen⸗ den Sattheit, Ermattung und Verweltlichung in unsern Gemeinden möglichst zu wehren und das Gemeindeleben wieder anzufrischen und zu heben. Zum Andern aber ist hoch von Nöthen, daß dafür auch gründliche, spe⸗ zielle Seelsorge vorhanden sei, die ja bekanntlich viel Liebe, Weisheit, Geduld, Biegsamkeit, aber eben so viel Festigkeit, männliche Entschiedenheit und Ener⸗ gie des Charakters verlangt; und auch hier gilt es, für ihre rechte Anwendung auf einzelne Fälle das rechte Wort am rechten Ort durch ernstliche Bitte und Fürbitte vom HErrn zu erflehen. Denn auch durch längere Lebens- und Amts⸗Erfahrung und einen bereits gesammelten Schatz von Erkenntniß auf diesem Gebiet wird die Sache nicht ausgerichtet; es will Alles von Neuem erbeten sein; und auch ein jüngerer Pastor, der in einem betreffenden Falle auf diese Weise die Hülfe des HErrn sucht, wird häufiger das Rechte treffen als ein älterer, der sich etwa auf seine bereits gewonnene Erkenntniß und Er⸗ fahrung verließe. — Wo aber soll und kann vornehmlich die besondere amtliche Seelsorge an den einzelnen Pfarrkindern ausgeübt werden? Meines Erachtens vorzugs⸗ weise bei der Beichtanmeldung. Zwar ist nicht in Abrede zu stellen, daß sie auch außer derselben mehrfach in Anwendung zu bringen ist. Da giebt es Kranke, lässige Kirchenbesucher und Abendmahlsgenossen, blöde Angefochtene, unfriedsame Eheleute u. s. w. Diese muß natürlich der Pastor besuchen und sie nach ihrem Bedürfniß lehren, strafen, trösten und ermahnen. Solche Fälle aber ausgenommen hat er bei der Anmeldung zum Abendmahl die beste Ge— legenheit, als ein treuer und kluger Haushalter jedem seiner Hausgenossen seine Gebühr zu reichen, die er besonders bedarf; denn mannigfaltig und ver⸗ schieden ist in den Einzelnen der Stand der christlichen Erkenntniß, die Ge⸗