# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1870_S253
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 253

geworden ist. Ein anderes deutsches Blatt sagt, daß man in der Stadt Grätz einen
Massen⸗Austritt der dortigen Katholiken aus der Gemeinschaft mit Rom besorgt, im Fall
das Unfehlbarkeitsdogma von dem Concil angenommen werden sollte. (Luth. Stand.)

Kurhessen. Das Braunschweiger Kirchenblatt vom Monat Mai schreibt: „In
Kurhessen hat sich die ganze lutherische Geistlichkeit Oberhessens, mit ihrem Superinten⸗
denten Kümmell an der Spitze und mit ihren Gemeinden hinter sich, sich unbedingt gegen
die Competenz der Vorsynode und gegen die Gültigkeit der Beschlüsse derselben erklärt und
wird bei ihrem lutherischen Bekenntnisse und dem Recht ihrer alten kirchlichen Verfassung
fest bleiben, es komme, was da wolle. Mit ähnlicher Entschiedenheit haben sich 67 Geist⸗
liche der „reformirten“ niederhessischen und der unirten hanauischen Kirche ausgesprochen,
und auch zu ihnen stehen sicher nicht wenige ganze Gemeinden und zahlreiche Gemeinde⸗
glieder. Das preußische Kultusministerium hatte inzwischen schon eingelenkt. Aber wir
können der Freude über diesen Sieg kirchlichen Rechts und kirchlicher Freiheit uns nicht
recht freuen. Denn aufgegeben wird ohne Zweifel nur dieser Weg, aber nicht das Ziel.
Vielmehr wird man nun die Mauern des Rechts und des tapfern Mannesmuthes, vor
denen man einstweilen zurückweichen muß, langsam zu zerbröckeln suchen: und es ist weit
schwerer, das zu verhindern, als einen Sturm abzuschlagen. So wird die Entscheidung,
je länger sie hinausgeschoben wird, wahrscheinlich desto ungünstiger für die Kirche Gottes
liegen. Der HErr gebe, daß die tapfern Herzen seiner Streiter in Hessen auch in der Ge⸗
duld sich bewähren und der langen Belagerung so erfolgreich widerstehen, wie sie dem ersten
Sturm widerstanden haben!

Unfehlbares Lehramt der Bischöfe. Hierüber läßt sich Dr. Münkel, wie folgt,
aus: „Was nützt das so viel gerühmte unfehlbare Lehramt der Bischöfe, was nützen ihre
Kirchenversammlungen, wenn der unfehlbare Pabst alles allein entscheiden kann? Die
Kirchenversammlungen sind entweder ein kostbarer kirchlicher Luxus in Lehrsachen, oder eine
demüthigende Schule für die Bischöfe, die mit ihrem unfehlbaren Lehramte zusammen⸗
berufen werden, um sich vom Pabste belehren und ihrer etwaigen Irrthümer überweisen
zu lassen. Das zweite und vierte Capitel antwortet darauf: „Die Unfehlbarkeit ist die⸗
selbe, ob sie in dem römischen Pabste als dem Haupte der Kirche, oder ob sie in der ge⸗
sammten lehrenden Kirche mit dem Haupte vereinigt zu erblicken ist.“ Welch ein feiner
Urtheilsspruch! Der Pabst ohne Concil und Bischöfe ist ebenso untrüglich, als Pabst und

Concil zusammengenommen. Der allereinfachste Schluß daraus ist folgender: Pabst und
Concil sind unfehlbar; ferner, Pabst ＋ O (und Null, das heißt, ohne Coneil) sind auch
unfehlbar; also ist das Coneil gleich O. Das ist mathematisch bewiesen. Nachdem nun
die Bischöfe zu bloßen Nullen gemacht sind, werden sie noch obendrein wie die Gimpel be⸗
handelt. Es wird ihnen vorgeplaudert: „Weit entfernt, daß diese Gewalt des Pabstes sich
der regelmäßigen und unmittelbaren Gewalt der bischöflichen Gerichtsbarkeit entgegensetze,
wird diese vielmehr von dem obersten und allgemeinen Hirten bestätigt, gekräftigt und ver⸗
theidigt.“ Das müssen sie glauben, wiewohl sie es nicht sehen, vielmehr vor Augen sehen,
daß der Pabst die Fettstücke ihres Amtes verzehrt und ihnen nur Sehnen und Knochen
übrig läßt. Willenlos sind sie seiner Macht übergeben, und mit unterthänigem Schweigen
müssen sie gehorchen, gerade als wenn unser Herr Gott selbst auf dem Stuhle Petri säße
und jeden verfluchte, der ihn nicht für den höchsten und allgemeinen Richter der Welt
anerkennte.“

Abnahme der theologischen Studenten und Candidaten. Deutsche Zeitungen
berichten: „Die Zahl der Theologie Studirenden und Candidaten ist nach statistischen Er⸗
mittelungen in den meisten Ländern Deutschlands im Rückschritt begriffen. ö 4— den alt⸗
preußischen Universitäten ist die Zahl der inländischen Theologen seit drei Jahren um
20 Prozent gesunken, von 891 auf 714. Dadurch, daß manche Altpreußen auf auswär⸗