# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1870_S311
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Vermischtes. 311

welchen Dr. Münkel in seinem Neuen Zeitblatt vom 15. Juli mittheilt. Es
ist folgender: Der Magistrat der Stadt Osnabrück schreibt im Jahre 1844
an die theologische Fakultät zu Göttigen wörtlich so: „Die Prediger-Ord-
nung der Stadt Osnabrück vom Jahre 1688, welche von allen neu antreten⸗
den Predigern unterschrieben werden muß, enthält unter anderen folgende
Verpflichtung für die Prediger: Erstlich in ihren Pfarrkirchen reine und
gesunde Lehre zu führen, nach dem Corpore doctrinae alter unveränder⸗
ter Augsburgischer Confession, wie dero Römischen Kaiserlichen
Majestät Karl V. auf dem Reichstage zu Augsburg Annd 1530 überreicht
worden, darzu wir und unsere Gemeinden uns bekennen, in
dem Verstand, wie sie in der darauf erfolgten Apologie, ingleichen der Con⸗
cordienformel von 1536 aufgerichtet, wie auch den Schmalkaldischen Artikeln
und im großen und kleinen Katechismus Luthers, dann auch im Concordien⸗
buche, oderechristlichen wiederholten einmüthigen Bekenntniß der weltlichen
Kurfürsten und Städte ausgelegt und erklärt worden.“ Das ist die ganze
Summe der lutherischen Bekenntnisse mit Einschluß des unionsfeindlichen
Concordienbuches, nur vermehrt durch die Wittenberger Concordienformel,
welche 1536 zwischen Luther und Bucer vereinbart wurde, und so gut luthe⸗
risch ist, daß die reformirten Schweizer nichts davon wissen wollten. Nun
folgt aber noch ein Nachsatz zur obigen Verpflichtung, welcher lautet: „Sollte
aber einer oder ander von Unsern Predigern solche Artikel sammt und sonders
anzunehmen, zu halten und zu subscribiren sich beschweren, darüber soll er
sich gut rund erklären, und auf solchen Fall seines Dienstes mit gutem Wil⸗
len hiemit erlassen sein. Würde auch einer oder ander von Unsern Predi⸗
gern diese vorgemelte Artikel anzunehmen und zu halten angeloben, hernacher
gleichwohl in Vergeß stellen und darwider handeln, der soll dadurch
sich seines Dienstes alsbald selbst entsetzt haben; darnach ein
jeder sich zu achten wisse. Nach dieser PredigerF-Ordnung, setzt der Magistrat
hinzu, ist in der Stadt, welche nach Inhalt der Verfassungsurkunde vom
31. October 1814 ihr eigenes Consistorium besitzt, verfahren.“ Die theolo⸗
gische Fakultät zu Göttingen kann daher bei einem so durchschlagenden und
zweifellosen Thatbestande nicht umhin, in ihrem Gutachten zu bekennen:
„Demnach gilt kirchenrechtlich in der lutherischen Kirche der Stadt Osnabrück
zur Zeit noch das strengere lutherische Bekenntniß, wie sich dasselbe unter
andern auch im Streite mit, und im Gegensatze zu der reformirten
Kirche in der Bergischen Concordienformel vom Jahre 1580 ausgeprägt
hat.“ Weiß jemand es bestimmter auszudrücken, daß Osnabrück streng
lutherisch ist, und die Union mit den Reformirten abweist? — Lutheraner,
wie die Jowaer, können sich, bei ihrer bekannten Stellung zu den lutherischen
Symbolen, jedenfalls gratuliren, nicht im Verbande des lutherischen Osna—
brücker Ministeriums zu stehen, denn auf solchen Fall würde jeder Jowaer
„seines Dienstes mit gutem Willen hiermit erlassen sein“, ja, „sich seines
Dienstes alsbald entsetzt haben .