# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1870_S320
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320 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Verkündigung und Vollziehung der bisher ergangenen Coneils⸗Beschlüsse und auch der
einfache Abdruck derselben in den oberhirtlichen Verordnungsblättern als den officiellen
Organen der geistlichen Obrigkeit vhne vorgängige Erfüllung der von der Staatsverfassung
deshalb geforderten Voraussetzungen nicht stattfinden dürfe.“ — Es hat auch, wie die
„Augsb. Abdztg.“ berichtet, das Cultusministerium den theologischen Facultäten in Mün⸗
chen und Würzburg elf Fragen, „den Einfluß der päbstlichen Unfehlbarkeit auf das Ver⸗
halten zwischen Kirche und Staat, mit besonderer Berücksichtigung der baierischen Ver⸗
fassung, betreffend“, zur „schleunigen Beantwortung“ vorlegen lassen. Von dem Resultate
dieser Gutachten, meint die „Abdzig.“, werde unzweifelhaft das Fortbestehen des baieri⸗
schen Concordats abhängig sein.

Ein Protest gegen das Concil und die Unfehlbarkeit. Nachfolgender Protest
cirkulirte unter den katholischen Professoren der Universität München, und von den 54
katholischen Professoren unterzeichneten nicht weniger wie 44 diese Erklärung: „In Er⸗
wägung der offenkundigen Thatsachen: daß man den zum sogenannten vaticanischen
Concil von 1869—1870 einberufenen Bischöfen die Hauptgegenstände der künftigen Bera⸗
thung verheimlicht und dadurch die nothwendige Vorbereitung unmöglich gemacht hat;
daß — abgesehen von der erheblichen Bedenken unterworfenen Zusammensetzung der Ver⸗
sammlung durch die octropirte Geschäftsordnung jede wirkliche und völlig freie Debatte in
den Sitzungen verhindert wurde; daß viele Mitglieder des Concils in unbedingter Ab⸗
hängigkeit von der römischen Propaganda standen und überdies sowohl vom Pabst als
auch von dessen Behörden in Rom ein empfindlicher moralischer und physischer Druck auf
die Bischöfe ausgeübt wurde; daß endlich — was unsere Hauptbeschwerde bildet — gerade
die wichtigsten Beschlüsse nicht mit der zur Definition eines Dogmas absolut erforderlichen
moralischen Einstimmigkeit gefaßt wurden, halten sich die Unterzeichneten in ihrem Ge⸗
wissen verpflichtet, freimüthig zu erklären, daß sie die vaticanische Versammlung nicht als
ein freies ökumenisches Coneil anzuerkennen vermögen und ihren Beschlüssen keine Gül⸗
tigkeit beilegen können, ins besondere, daß sie den Satz von der persönlichen Unfehlbarkeit
des Pabstes als eine in der heiligen Schrift nicht begründete, sowohl der Tradition des
kirchlichen Alterthums als der Kirchen-Geschichte offen widersprechende neue Lehre ver⸗
werfen. München, Ende Juli 1870.“

Staatseinmischung in Kirchen⸗Sachen. So schreibt eine katholische Kirchenzei⸗
tung: „Der Wahn gewisser nassauischer Zeitungen und einzelner liberaler Katholiken,
durch Verweigerung der Kirchensteuern allmählig den gewünschten Einfluß auf die Ein⸗
richtungen der katholischen Kirche ausüben zu können, war nur von kurzer Dauer. Denn
unter dem 22. Juni ist von dem Cultusminister v. Mühler in Uebereinstimmung mit dem
in den übrigen Provinzen der Monarchie bestehenden Verfahren angeordnet worden, daß
für die Zukunft die Budgets der Gemeinden, welche Kirchensteuer erheben müssen, den
Landräthen vorgelegt, und nachdem diese die Richtigkeit geprüft, von den Renitenten die
Steuern executorisch beigetrieben werden.“

Sachsen. Einer hiesigen politischen Zeitung wird aus Deutschland berichtet: „Die
Frohnleichnams-Procession in der katholischen Hofkirche zu Dresden hat der Landespresse
Anlaß zu energischer Klage gegeben, indem zu dieser Ceremonie nicht nur wieder protestan⸗

tisches Militär commandirt wurde, sondern auch protestantische Officiere den Baldachin
über den Priester tragen mußten.“