# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1870_S324
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324 Theologisches Bedenken über einen Ehefall.

ihm hat Heiligthum in dein Haus geschickt, damit du den Himmel sollt er—
werben. Selig und aber selig bist du, wenn du solche Gabe und Gnade er⸗
kennest und deinem Gemahl also um Gottes willen dienest. Sprichst du aber:
Ja, ich kann mich nicht halten, — das leugest du. Wirst du mit Ernst dei⸗
nem kranken Gemahl dienen, und erkennen, daß dir's Gott zugesandt hat,
und ihm danken, so laß Ihn sorgen; gewißlich wird er dir Gnade geben, daß
du nicht darfst tragen mehr, denn du kannst. Er ist viel zu treu dazu, daß
er dich deines Gemahls also mit Krankheit berauben sollte und nicht auch
dagegen entnehmen des Fleisches Muthwillen, wo du anders treulich dienest
deinem Kranken.“ (X, 726. f.) Brentius schreibt: „Der Aussatz ist
wohl an einem Ehegemahl ein schwerer Unlust und nachdem der Aussatz von
Beiwohnung der Menschen abgesondert wird, möchte einer gedenken, ein
Aussatz wäre ein bürgerlicher Tod und würde derhalben der gesunde Ehe—
gemahl von dem Aussätzigen erledigt; dieweil aber nicht das göttliche Wort ..
die Ehe wegen des Aussatzes scheidet, will es keinem Menschen geziemen, eine
Ehescheidung des Aussatzes halben zu erkennen, denn unser HErr Christus
erlaubet Freiheit zu scheiden nicht von wegen der Krankheit, nicht von wegen
des Unlusts, nicht von wegen des Aussatzes, sondern von wegen des Ehe—
bruchs; dabei sollen es alle Christen bleiben lassen und in das Wort Christi
sich gefangen geben.“ (Dedekennus, Vol. III, lib. 1, fol. 529.) Selbst
Verlöbnisse lassen daher unsere rechtgläubigen Väter um solcher Ursachen
willen nicht zerreißen, geschweige vollzogene Ehen. Dedekennus theilt folgen⸗
des Erkenntniß des Consistoriums zu Wittenberg mit: „Auf eure uns zu⸗
geschickte Frage und Ehesache, eure Blutsfreundin und einen andern ihr ver⸗
trauten Bräutigam belangend, darin ihr euch des Rechten zu berichten ge—
beten, unterrichten wir ꝛc. vor Recht: Haben eure Blutsfreundin Margarethe
L. und Hans N. sich vermöge eures Berichts öffentlich ehelich verlobet, so
können sie auch von wegen der abscheulichen Krankheit der Franzosen, die an
Hansen N. in stehendem Verlöbniß aufs heftigste ausgebrochen und eurer
Freundin kund worden sein sollen, solches öffentliche Verlöbniß nicht hinterziehen
noch zerreißen und kann eure Freundin bei Leben ihres Vertrauten zu anderer
Heirath mit gutem Gewissen nicht zugelassen werden.“ (A. a. O. fol. 308.)

Was endlich Wahn sinn betrifft, so findet sich im Dedekennus folgendes
Erkenntniß: „Als ihr uns eine Frage überschicket, darin vermeldet, welcher—
gestalt Martin N., eurer Pflegetochter Dorotheen ehelicher Hauswirth, ver—
schienen Jahren bald nach gehaltener Hochzeit in ein Abwitz gerathen, welcher
sich doch durch Gottes Hilfe nachmals zu scheinbarer Besserung in das dritte
Jahr angelassen, hernach aber wiederum bei gedachtem Martin N. dergestalt
ereuget, daß er nunmehr länger, denn in das sechste Jahr, wegen solcher ge⸗
fährlichen Leibesblödigkeit und Wahnsinnigkeit als ein armer sinnloser, elender
und wüthender Mensch, von aller menschlichen Gesellschaft abgesondert, ge—
fänglich gehalten würde; darauf ihr euch zu unterrichten bittet, ob nicht ge—
dachte eure Pflegetochter, welcher ohne eheliche christliche Beiwohnung eines