# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1870_S337
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Ueber die Versammlung der Allgemeinen Synode von Ohio. 337

collirenden Secretär ausgenommen, an dessen Stelle Pastor Belser kam, orga⸗
nisirt hatte, schritt man sofort an das Werk, welches allen Herzen und Ge⸗
müthern als das erste und wichtigste erschien, und ging mit rührigem Ernst
darauf ein. Es war dies die Discussion der Thesen über das Predigtamt.
Seit Jahren hatte die Synode dahin gearbeitet, zu einer Einigkeit in der
Erkenntnis über diesen Gegenstand zu kommen, und es war nahezu der
Wunsch aller, auf dieser Versammlung zu einem Abschluß zu kommen.
Ueber 3 wichtige Thesen hatte man sich schon vor zwei Jahren entschieden,
und nun wurden noch 4 andere besprochen. Das Haupthindernis, welches
einer sofortigen Entscheidung im Wege stund, war der Zweifel, den einige
hegten, ob das allgemeine Priesterthum aller Christen wirklich die Gewalten
und Rechte des Amtes in sich schließe und ob demzufolge das Pfarramt aus
jenem Priesterthum entsprieße. Einige meinten, wenn man zugebe, daß die
Vocation einer Gemeinde einen Men schen zu einem berufenen Pastor mache,
so würde Unordnung und Verwirrung die Folge davon sein. Es schien
ihnen zweifelhaft, daß die Schlüssel unmittelbar und ursprünglich demeichrist—
lichen Volk gegeben sein sollten, und trotz der klaren Darlegung des Gegen⸗
theils tauchte wiederholt der Gedanke auf, daß die Träger des Amtes etwas
Wesentliches dabei zu thun hätten, anderen das Amt zu übertragen, so daß
der Beruf allein es noch nicht übertrüge. Diese Punkte wurden mit Geduld
und wundernswürdiger brüderlicher Freundlichkeit eingehend gehandelt, und
erst am Dienstag kam es zur endlichen Entscheidung, da der beabsichtigte
Zweck Ueberzeugung war, nicht etwa Durchtreiben, weil eine große Majorität
freilich schon am ersten Tag zum Stimmen bereit war. Endlich wurden die
Thesen mit einer Einmüthigkeit, die die kühnsten Erwartungen übertraf, in
folgender Form angenommen. Wir drucken sie vollständig ab, die 3 mit ein⸗
geschlossen, die schon vor zwei Jahren angenommen wurden.

1. Es gibt in derschristlichen Kirche ein allgemeines Priesterthum, wel⸗
ches darin besteht, daß das gesammte christliche Volk das Recht und die Pflicht
hat, die Tugenden Deß zu verkündigen, der es berufen hat von der Finsterniß

zu Seinem wunderbaren Lichte.

2. Es gibt aber auch ein von Gott eingesetztes öffentliches Predigtamt
in der Kirche, gewöhnlich Pfarramt genannt, das Evangelium öffentlich zu
verkündigen, die Sacramente zu verwalten, wie auch christliche Zucht und
Ordnung in der Gemeinde zu handhaben.

3. Es ist ein Unterschied zwischen dem evangelischen Pfarramt und
dem allgemeinen Priestertfhum. Denn der priesterliche Beruf aller Christen
darf nicht mit dem dienerlichen Beruf an der Gemeinde, oder dem öffenklichen
Predigtamt, verwechselt werden. Dieser Unterschied besteht aber darin, nicht
daß das öffentliche Predigtamt ein anderes Wort, Taufe, Absolution und
Abendmahl hat, als der ganzen Kirche gegeben ist; sondern daß es solches
Wort, Taufe, Absolution und Abendmahl öffentlich in der Kirche verwaltet.

Hingegen alle gläubigen Christen, ihrem priesterlichen Berufe nach, Recht und
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