# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1870_S362
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362 Materialien zur Pastoraltheologie.

anführend, fügt er hinzu: „Denn auch ich, so ich etwas vergebe Jemanden,
das vergebe ich um euretwillen, an Christi Statt;“ weil derselbe nemlich
Matth. 18. verheißen hat: „Wo zween oder drei versammelt sind in meinem
Namen, da bin ich mitten unter ihnen; was ihr daher auf Erden lösen
werdet, soll auch im Himmel los sein.“ Paulus ermahnt daher, daß sie, wie
jener Blutschänder vorher durch öffentliches Urtheil der Gemeinde gebannt
und dem Satan übergeben, d. i. durch die gemeinsamen Stimmen
der Gemeinde erklärt worden war, daß er nicht ein Glied
Christi, sondern des Satans sei — so nun hinwiederum die Wie—
deraufnahme und Wiederversöhnung desselben durch öffent—
liche Autorität der Gemeinde und ihre gemeinsame Stimme
bestätigten. Denn dieses sollen die Worte Pauli ausdrücken: „Darum
ermahne ich euch, daß ihr die Liebe, mit welcher ihr die Bußfertigen umfassen
sollt, an ihm‘ durch eure öffentliche Abstimmung „beweiseté und bestätiget.
Denn das griechische Wort 350y bedeutet etwas wie durch
gemeinsames Stimmen und mit öffentlicher Autorität gut⸗
heißen, bestätigen und giltig machen und halten. Das dies
der Sinn jener Paulinischen Stelle ist, zeigen deutlich die Umstände, der Zu⸗
sammenhang und die Geschichte selbst, welche ich daher hier etwas weitläuf—
tiger habe behandeln wollen. Denn sie ist, wie man gewöhnlich redet, der
eigentliche Sitz der Lehre von der Kirchenzucht, nemlich vom Bann, von
öffentlicher Buße und von öffentlicher Absolution und Wiederaufnahme der
Gefallenen, wie sie zur Zeit der Apostel beschaffen gewesen sei, in welcher Ab⸗
sicht, aus welchem Grunde, zu welchem Zwecke, und mit welcher Lindigkeit sie
angestellt, beobachtet und gebraucht worden sei. Und das Concilium zu
Trient hätte darauf bedacht sein sollen, daß solche apostolische Zucht, welche
der Kirche nützlich und heilsam, und zu diesen Zeiten durchaus nothwendig
wäre, wieder hergestellt würde.“ (Examen Concil. Trident. Loe de indul-
gentiis, p. m. 75—78.)

Anmerkung 2.

Die sächsischen Generalartikel enthalten über die Wiederaufnahme Fol-⸗
gendes: „Da nun die excommunicirte Person eine christliche Probe thun
und ein züchtig, gehorsam Leben von der Zeit der auferlegten Kirchenstrafe
bis auf die nächstfolgende Visitation führen und um Gnade bitten würde, so
soll deshalben der specialis Superintendens sammt dem Pfarrer des Orts,
auch Amtmann und Gericht unsere Verordneten im Consistorio schriftlich
berichten; alsdann sollen unsere Consistorialen den Excommunicirten (doch
abermals mit Vorwissen und Verwilligung) der Kirchenstrafe wiederum öffent⸗
lich ledig erkennen und dem Pfarrer desselben Orts Befehl zukommen lassen,
daß er den Excommunicirten wiederum öffentlich in der Kirche ungefährlich
auf folgende Weise oder wie jeder Zeit der Verhandlung und Besserung nach
befohlen wird, absolviren und den nächsten Sonntag nach Empfahung des