# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1871_S10
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

10 Vorwort.

Halsstarrigkeit dazu kommt, so ist das eine formale Ketzerei.“ (System.
locc. th. Tom. VIII, 226. s.)

Woran liegt es also, daß das General Council auf die Frage, ob es
alle Nicht-Lutheraner von seinen Altären und Canzeln ausschließe, theils
keine runde Antwort geben will, theils nur zu klar zu verstehen gibt, daß es
sich die Freiheit nicht nehmen lassen wolle, auch mit Irgläubigen, auch mit
Gliedern von Secten je nach Umständen Altar- und Canzel-Gemeinschaft zu
pflegen? Es kann dieses unmöglich eine bloße Inconsequenz sein. Es liegt
dies vielmehr offenbar an dem unionistischen Geiste, der diese Körperschaft noch
beherrscht, an dem unionistischen Sauerteige unserer Zeit, den dieselbe bei sich
noch nicht ausgefegt hat. Das Council will allerdings an der Lehre unserer
Kirche festhalten — wiewohl, wie u. a. an dem geduldeten Chiliasmus gerade
ihrer hervorragenden Glieder zu sehen ist, auch dies in sehr modificirter
Weise —, aber, wie die anderen americanischen Secten an der ihrigen, als an
einer Lehre, der sie den Vorzug geben, nicht als an der ausschließlich wahren.
Das Council will an der gesonderten Existenz unserer Kirche festhalten, aber,
wie die anderen americanischen Secten an ihrer gesonderten kirchlichen Ge—
meinschaft, als an der Kirche, welcher sie den Vorzug geben, nicht als an der
wahren sichtbaren Kirche Gottes auf Erden in einem uneingeschränkten Sinne
des Wortes. Mit der That verwirft das Council die Lehre, daß in einer
Kirche Einigkeit ihrer Glieder und selbst ihrer Prediger in allen Artikeln des
Glaubens vorhanden sein solle und könne. Mit der That verwirft das
Council, daß die lutherische Kirche das Recht einer gesonderten Existenz habe.
Mit der That erklärt das Council, daß es ein sündliches Schisma war, als
sich die lutherischejKirche von Rom, Zürich und Genf trennte und diesen ge—
genüber ihre gesonderten Altäre und Canzeln aufrichtete. Das Council ist
offenbar, sei es bewußt oder unbewußt, noch von der americanischen An⸗
schauung gefangen, daß alle Gemeinschaften, welche die primären Fundamen⸗
talartikel des christlichen Glaubens nicht in thesi verwerfen, zu den ortho⸗
doxen Denominationen gehören, mit deren Gliedern man unter Umständen,
namentlich wenn sie nicht feindselig gegen die Lehre unserer Kirche auftreten,
wohl Altar- und Canzel-, also kirchliche Gemeinschaft pflegen könne. Das
Council achtet noch mit den hiesigen Andersgläubigen confessionelle Exclusi⸗—
vität für etwas Sectirerisches. Das Council will seinem Lutherthum den
Ruf nicht zum Opfer bringen, mild evangelisch, liberal, nobel zu sein. Kurz,
das Council will nicht eine Neuerstehung der alten mit ihrem Bekenntniß in
Lehre und Praxis Ernst machenden lutherischen Kirche des 16. und 17. Jahr⸗
hunderts, sondern eine nach den Forderungen seiner Zeit und seines Landes
umgestaltete, gegen die Irrgläubigen liberale neue lutherische Kirche sein.

So müssen wir denn bei Beginn dieses neuen Jahrgangs gegenwärtiger
theologischer Zeitschrift erklären, daß dieselbe als eine Dienerin der evangelisch—
lutherischen Kirche, der wahren sichtbaren Kirche Gottes auf Erden, den von
ihr von Anfang an eingeschlagenen Weg fortgehen und das Organ einer