# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1871_S12
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12 Materialien zur Pastoraltheologie.

Anmerkung 1.

Daß es solche Gemeindevorsteber, Laien-Presbyter (Senioren) oder
„Aelteste, Regierer, in der apostolischen Zeit gegeben habe, darüber lassen die
angeführten Schriftstellen außer allem Zweifel. Ihr Amt war allerdings
ebensowenig, wie das der Diakonen, ein von Gott neben dem Predigtamt
ursprünglich mit gestiftetes, aber ein, wie das Diakonat, in christlich-kirchlicher
Freiheit vom Predigtamt abgezweigtes Hilfsamt, welchem gewisse Functionen
desselben zugetheilt worden waren. Vortreff lich setzt dies Martin Chem—
nitz in seinem Examen Coneilii Tridentini, P. II. Loc. 13. Sect. 2. de
septem ordinibus f. m. 574. sdq. auseinander, wo er das Laienpresbpterat
eine Amtsstufe nennt, nicht in episkopalistischem Sinne, sondern, indem
er nur Ein von Gott gestiftetes Kirchenamt anerkennt, im Sinne eines ver—
möge kirchlichen Ordnungsrechts aufgerichteten Hilfsamtes für das Amt
ndeν sSννν. Es ist dies die constante vLebre der rechtgläubigen Lebrer unserer
Kirche. So schreibt z. B. Jobann Gerhard: „In der apostolischen
und ursprünglichen Kirche gab es zwei Gattungen von Presbytern,
welche man lateinisch Senioren nennt, wie aus 1 Tim. 5, 17. geschlossen
wird. Denn einige verwalteten das Lebramt, oder, wie der Apostel daselbst
redet, arbeiteten im Wort und in der Lebre, welche Bischöfe, Pastoren ꝛc. ge—
nannt wurden; andere aber waren nur für die Sittencensur und
Erhaltung der Kirchenzucht vorgesetzt, da die noch beidnische Obrig⸗
keit die Lehrenden in der Kirche in diesem Stücke nicht unterstützte;“) diese
wurden Regierer und Vorsteher genannt, wie aus 1 Kor. 12, 28.
Röm. 12, 8. geschlossen wird. Ambrosius schreibt zu 1 Tim. 5. zu Anfang:
„„Auch die Synagoge und bernach die Kirche bat Senioren gehabt, ohne
deren Rath nichts in der Kirche vorgenommen wurde, und ich weiß nicht,
durch welche Nachlässigkeit dieses abgekommen ist, als etwa durch die Träg—
heit, oder vielmehr durch den Stolz der Lehrer, indem sie allein etwas gelten
wollen.““ Beide Gattungen trugen gemeinschaftlich den Namen Vorsteber,
1 Tim. 5, 17., und Vorgesetzte, Apost. 15, 22. Ebr. 13, 7. 17. 24. Aus
beiden zugleich war jenes beilige Collegium gesammelt, welches Paulus das
Presbyterium nennt, 1 Tim. , 11.: „„Laß nicht aus der Acht die Gabe,
die dir gegeben ist durch die Weissagung mit Handauflegung der Aeltesten““
(des Presbyteriums).“ I304. de ministerio & 232. Caspar Erasmus
Brochmand, lutherischer Bischof von Seeland in Copenhagen, gest. 1652,
rettet die Stelle 1 Tim. 5, 17. gegen Adrian de Saravia und Thomas Erastus,
beiderseits Reformirte, welche leugneten, daß darin von Laien- oder, wie er

*) Aus dieser Bemerkung geht bervor, warum gerade in der lutherischen Kirche,
wo die Obrigkeit lutherischen Bekenntnisses war, das Institut der Gemeindevorsteher fast nur
ausnahmsweise sich findet. Zugleich liegt aber auch hierin ein Wink für uns hier in
America, wo die Obrigkeit unseres Bekenntnisses nicht ist, daß hier das Bedürfniß mit⸗
regierender Vorsteher um so mehr hervortritt.