# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1871_S17
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Maiterialien zur Pastoraltheologie. 2 —

Segen, sondern wirkte auch namentlich auf vielen Kirchenconventen für die
Kirche im Ganzen mit gesegnetem Erfolg und starb endlich in hohem Alter
im Jahr 1591. Auch bei Churfürst August stand er in so hohen Ehren, daß
derselbe ihn bei der Taufe eines seiner Prinzen im Jahr 1569 zum Pathen
erwählte und ihn daber auch beständig sowohl mündlich als schriftlich nicht
anders als „Herr Gevatter“ titulirte. Nicolaus Selneccer war sein Schwie—
gersohn. Dieser Greser schreibt in seiner angezogenen Selbstbiographie:

„Weil ich zu Gießen Pfarrer war, habe ich zu Ziegenheim eine Formam
Excommunicationis und wie man einen Kirchenrath anrichten solle, be—
denken belfen ꝛc. Dieser Ordnung habe ich auf Befehl Landgrafs Philipp
zu Hessen den Senatum ecclesiasticum angerichtet und habe die ganzeschrist—
liche Gemeinde den Senatum per suffragia wählen lassen, und sind also
8 Personen, alte, ebrliche, gottselige und tavfere Männer erwählt worden, so
diesem Amte ihrem Gewissen nach mit Ernst und Fleiß obliegen sollten, wel⸗
ches sie denn treulich zu thun zugesaget. Bin derhalben ich mit dem Kirchen⸗
rath einig worden, daß wir alle 4 Wochen in der Pfarr zusammenkommen
wollten auf einen gewissen Tag, welcher der Bettag genannt würde; und auf
diesen Bettag ward in der Kirchen die Litanay von mir vor dem Altar selbst
gesungen, also daß mir allewege der Chor und die Gemeine gleichstimmig
darauf antwortete, da sich denn das Volk sehr fleißig hielt und andächtig sich
erzeigte; und nachdem das Amt in der Kirchen allenthalben verbracht war,
so gingen die Senatores Senatus ecclesiastici mit mir heim in die Pfarr.
Was denn ein jeder für (öffentliche?) Sünde, Gebrechen und böse Fehler'
wußten, so geschehen waren, die zeigte ein jeder an nach seinem Gewissen.
Die aber angegeben wurden, denen schickte man den Kastenknecht, daß sie
mußten fürsteben, und alsdann wurden sie von ihrem ärgerlichen Leben ab—
zustehen von dem Senatus ecelesiasticus vermahnt, mit Bedräuung, so sie sich
nicht bessern würden, sollten sie für der ganzentchristlichen Gemeinde renuncirt
und publicirt werden. Und durch dieses Vermahnen ist eine solche Zucht
und Furcht in das Volk gebracht, daß sich die Irrenden gebessert und Gott
Lob und Dank es niemals einer öffentlichen Renunciation noch Bannes von
nöthen gehabt.“ (Citirt in: „J. Jacobi's Versäumte Buße“, S. 153.)
Auch Löscher sagt in einer Recension der Lebensbeschreibung Greser's:
„Vor allen aber ist lesenswürdig, was von einem Kirchen-Senatu Uaus Predi⸗
gern und ansehnlichen Zuhörern gemeldet wird.“ (Unsch. Nachr. Jahrg.
1709. S. 807.)

Eine ähnliche Einrichtung scheint auch in Braunschweig zu Chem—
nitz'ens Zeiten bestanden zu haben. Denn als hier M. Bergius im Jahre
1581, nachdem er zwei Jahre vorher die Concordienformel mit unterschrieben
hatte, diese Unterschrift revocirte und jenes Bekenntniß vieler Irrthümer be⸗
schuldigte, da wurde, nach Chemnitz'ens Bericht, folgende Procedur vorge⸗
nommen: „Weil die Sache befunden, daß sie in beschwerliche Weitlaͤuftigkeit
gerathen würde, hat man das Mittel, so vermöge unserer Kirchenordnung
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