# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1871_S46
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46 Disposttionen der evangelischen Texte des Kirchenjahrs.

Anmerkung 4.

Wenigstens allmonatlich einmal sollten sich sämmtliche Vorsteher ver⸗
sammeln und sich über das berathen, was der Gemeinde noth thut. In
der von Luther herausgegebenen Leißniger Ordnung eines gemeinen Kastens
heißt es: „Alle Sonntage im Jahre . . sollen die zehn Vorsteher in unserm
gemeinen Pfarrhofe oder im Rathhause beisammen sein und allda ihrer Vor⸗
mundschaft fleißig pflegen und gegenwärtig sein; alle sämmtlich rathschlagen
und handeln, damit die Ehre Gottes und die Liebe des Nebenchristenmenschen
in ganghaftiger Uebung erhalten und zu Besserung angeschickt werden möge,
und sollen solche ihre Rathschläge in aufrichtiger treuer Geheime gehalten
und unordentlicher Weise nicht geoffenbaret werden. Ob etliche aus ibnen
nicht allezeit entgegen (zugegen) und redlicher Ursache verbindert wären, soll
gleichwohl der mehre Theil zu handeln und verfahren Macht haben.“
X. 1162. Der Pfarrer der Gemeinde bat diese Versammlungen mit einem
Gebet zu eröffnen und, weil er das Amt des Worts trägt, welches für alle
Aemter maßgebend ist, billig den Vor sitz zu übernebmen. Wie denn
Luther schreibt: „Das Amt, zu predigen das Evangelium, ist das höchste
unter allen, denn es ist das rechte apostolische Amt, das den Grund legt allen
andern Aemtern, welchen allen zugehöret, auf das erste zu bauen.“ (X, 1862.)
Absolut sollte jedoch der Prediger auch hier nicht auf den Vorsitz dringen.
(Hierüber im nächsten Abschnitt von den Gemeindeversammlungen mehr.)

Anmerkung 5.

Besonders streng sollte darauf geseben werden, daß die Vorsteher mit dem
Kirchengut gewissenhaft umgehen und daher in ibrer Instruction auch dazu
verpflichtet sein, nicht nur zu bestimmten Zeiten öffentlich Rechnu ng abzu⸗
legen, sondern auch der unangemeldeten Revision durch von der Gemeinde
bestimmte Revisoren sich zu unterwerfen. 2 Kor. 8, 20. 21. Neben den Vor⸗
stehern sind auch ein Küster (Kirchner), sowie Trustees für das unbeweg⸗
liche Eigenthum der Gemeinde als deren Vertreter vor dem weltlichen Gericht
zu bestellen, wenn nicht diese Aemter mit dem Vorsteberamt überhaupt, wie
die des Schatzmeisters, Schreibers, Schulaufsehers 6., verbunden
werden.
(Fortsetzung folgt.)

Dispositionen der epangelischen Teyte des Kirchenjahrs.

HSonniag Invocapik. Matth. 4, 1—11.

Einleitung. Es gibt viele, welche es als Aberglauben verlachen, zu
glauben, daß es einen Teufel gebe, oder doch, daß derselbe noch auf die Men⸗
schen wirken könne. — Es kann dies nicht daher kommen, weil dieser Glaube
etwas Unvernünftiges in sich faßte. — Die Ursache hiervon ist daher keine
andere, als die Feindschaft wider Gottes Wort, denn darin ist diese Lehre klar
und deutlich geoffenbart. —