# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1871_S63
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 63

in dem romanischen Süden, so findet die lutherische Kirche nun im germanischen Norden
Amerikas ein neues Feld, wo sie sich ansiedeln und ihr Gebiet erweitern kann. Nord⸗
amerika geistlich colonisiren, für die lutherische Kirche erobern, däucht euch das ein gerin⸗
ges Ziel eurer Thätigkeit? Sehen, wie dort ihre Steine und ihr Kalk zugerichtet wird,
während ihre Feinde in der alten Heimath an ihren Abbruch denken, ist euch das nicht ein
ermunternder Anblick? Und wenn der Tag der Ewigkeit kommt, und von dem Acker
Amerikas, den wir mit unsrer armen Arbeit haben bestellen helfen, auch eine Garbe in
Gottes ewige Scheunen eingeführt wird, werden wir uns da nicht freuen vor dem HErrn,
wie man sich freuet in der Ernte?“

Der Unterschied zwischen den „Pietisten und Orthodoxen“ nnd den Protestan⸗
tenbereinlern zeigte sich am deutlichsten beim Ausbruch des Krieges. Während da für
die Thätigkeit der „Pietisten“ und ihr „Treiben“ das weiteste Feld offen stand, während
sie ihre Arbeiter, Colvorteure und Reiseprediger der Felddiakonie zur Verfügung stellten
und für dir geistliche und leibliche Erquickung der Kranken und Verwundeten sorgten,
schrieb das Organ des Protestantenvereins, das „Süddeutsche evang.⸗protestant. Wochen⸗
blatt“ (1870, Nr. 30) in einem „Krieg“ überschriebenen Leitartikel: „Unsere Thätig⸗
keit hat aufgehört. Keine Versammlung wird zunächst mehr stattfinden! Die religiöse
Frage hat für den Augenblick ihre Bedeutung verloren (das muß eine schöne religiöse
Frage sein!)! Wir müssen unsere Werkstätte im Stiche lassen — und wir wissen nicht
wann und wie wir sie wiederfinden werden!“ „Wir legen die Waffen des Geistes nieder“
— „jetzt ist der Patriotismus zur Religion geworden“. Am Schluß des Artikels aber
heißt es: „Bald wird auch wieder eine Zeit des Friedens kommen; dann wird auch
unsere Arbeit wieder beginnen; dann wird auch der Protestantenverein wieder an der
Stelle sein.“ Gewiß, ein „religiöser“ Verein, welchen der erste Kriegssturm wegfegt
wie Spreu und der keine Salben hat für die Wunden und Schmerzen der Zeit, ist nicht
werth, daß er besteht. (Allg. Luth. Kz.)

Hoffnungsvolles Damen⸗Lyceum. Dem Vorgang von Berlin und Breslau
folgend, schreibt die „Darmst. Ztg.“, hat ein in Darmstadt seit mehreren Jahren unter
der Präsidentschaft J. K. H. der Frau Kronprinzessin Ludwig für Ausbau und theilweise
Reform der Frauenbildung wirkendes Committee sich entschlossen, ein Lyceum für ältere
und für jüngere, über die eigentliche Schulzeit hinausseiende Damen zu gründen. Das⸗
selbe, unter dem Protektorat J. K. Hoheit stehend und den Namen Alice⸗Lyceum führend,
wird von Fräulein Louise Büchner geleitet werden. — Genannte, auch in weitern Kreisen
bekannte Dame aber ist die Schwester des Verfassers von „Kraft und Stoff“, Dr. Louis
Büchner, und wie dem Committee und dessen erhabener Präsidentin nicht unbekannt sein
kann, dessen Gesinnungs⸗ und Geistesgenossin. (Allg. Luth. Kz.)

Protestantenberein. Ueber die Verhandlungen des engeren Ausschusses desselben
am 6. Nov. in Gießen berichtet eine officiöse Stimme aus Baden in der Augsb. A. Z. u. a.:
„Bei aller freudigen Anerkennung der glorreichen Waffenthaten unserer deutschen Heere
und der bevorstehenden Einigung des deutschen Vaterlandes wurden doch auch die Gefah⸗
ren nicht übersehen, mit denen die jesuitische und die orthodore Partei, unter mächtiger
Protektion von Preußen aus, die deutsche Geistesfreiheit und die höchsten Culturinteressen
gegenwärtig mehr denn je bedroht. Diese Partei rechnet auf Ermüdung des ffentlichen
Geistes und die Erschöpfung der Theilnahme an den geistigen Kämpfen durch die unge⸗
heuern kriegerischen und politischen Ereignisse. Die herausfordernde Sprache der Kreuz⸗
zeitung und anderer klerikal-feudaler Blätter läßt nicht daran zweifeln, daß die Partei
der Meinung ist, jetzt blühe ihr Weizen. Der Ausschuß beschloß mit Einstimmigkeit,
nach beendigtem Krieg den Kampf um kirchliche Freiheit und Selbständigkeit und unbe⸗
dingt freie Bewegung der Wissenschaft im erneuerten Vaterland aufs kräftigste fortzusetzen