# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1871_S91
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Kirclich-Zrütgeschichliches. 9¹

Sachsen. Dem neuen Gesetz für das Königreich Sachsen vom 20. Juni 1870 zu-
solge, bemerkt der Bremer Evangelist, dem diese Notiz eutnommen ist, sollen die Standes⸗
register für Personen, „welche keiner im Königreich Sachsen anerkannten Religionsgesell⸗
schaft angebören“, durch das Bezirksgericht geführt werden. § 20. „Der Austritt aus
einer vom Staate anerkannten Religionsgesellschaft ist, auch wenn er ohne gleichzeitigen
Uebertritt zu einer andern solchen Religionsgesellschaft erfolgt, einem jeden Staatsange⸗
börigen, welcher das 21. Lebensjahr überschritten hat, gestattet. Es wird jedoch der Aus⸗
tretende so lange als Mitglied seiner zeitberigen kirchlichen Gemeinde betrachtet, als er
nicht seinen Austritt seinem ordentlichen Richter persönlich zu Protokoll anzeigt, dabei
aber auch zugleich glaubbaft nachgewiesen hat, daß er dem Pfarrer seiner Parochie vier
Wochen vorber die Absicht, auszutreten, zu erkennen gegeben hat. § 21. Wollen Vereine
oder Genossenschaften einen besondern religiösen Cultus üben, so bedürfen sie hierzu der
staatlichen Genebmigung, welche durch die Bestätigung ihrer Statuten, Seitens des Mi⸗
nisteriums des Cultus und öffentlichen Unterrichts, ertheilt wird. Die Genehmigung
wirt ertheilt, wenn die in den Staaten festzustellenden Religionsgrundsäte und Normen
für die Religionsübung mit der Ehrfurcht gegen Gott, dem Gehorsam gegen die Gesetze
und der allgemeinen Sittlichkeit vereinbar sind, und nicht in der geringen Zahl der Theil⸗
nehmer, oder in deren Persönlichkeiten Grund zu Zweifeln über den zweckentsprechenden
Fortgang liegt. Durch die Bestätigung derselben erlangt die Religionsgesellschaft das
Recht, unter Oberaufficht des Staates gottesdienstliche Zusammenkünfte in dazu bestimm⸗
ten Räumen zu veranstalten und sowohl hier als in Privatwohnungen der Mitglieder die
ibren Religionsgrundsäßen entsprechenden Gebräuche auszuüben, auch eigene Prediger
und Religionslehrer anzunebmen.“ (Christl. Borsch.)

Die baierische Regierung nimmt suspendirte Priesier in „Schutz“. So be⸗
richtet der Kath. Glaubensbote: Der Pfarrer Jos. Renftle ist wegen seiner Aeußerungen
über das Vaticanische Concil suspendirt. Er hat die königl. baierische Regierung um
„Schutz“ ersucht und, wie aus Nachstebendem erbellt, auch gegen das bischöfliche Ordi⸗
nariat in Augsburg „Schutz“ erhalten. Das hierauf bezügliche Actenstück lautet also:
„Im Namen ꝛc. Nach Mittheilungen des bischöflichen Ordinariauses Augsburg vom
23. d. Mts. wurde der Pfarrer Joseph Renftle von Mering wegen Aeußerungen über
das vaticanische Concil und dessen Beschlüsse in Glaubenssachen auf der Kanzel durch
oberbirtliches Decret vom 16. d. Mis. ab onni ordinis et jurisdictionis exercitio
suspendirt und ein Vicar in piritualibhus in der Person des Priesters Karl Wiedemann
aufgestellt. Nachdem sich Pfarrer Renftle an die unterfertigte Stelle um Schutz in seinen
Rechten gewendet hat, wird dem königl. Bezirksamte Friedberg hiemit eröffnet, daß Pfar⸗
rer Renftle bis auf Weiteres in seinen Functionen als Localschulinspector, Vorstand des
Armenpflegschaftsrathes und der Kirchenverwaltung zu verbleiben, so wie die Pfarrma⸗
trikels als Civilstand⸗Register zu führen und die Temporalien der Pfarre Mering zu ver⸗
walten hat. Das königl. Bezirksamt Friedberg hat daher dem genannten Pfarrer in den
bezeichneten Richtungen ebenfalls den erforderlichen Schutz angedeihen zu lassen. Von
vorstehender Entschließung ist Pfarrer Renftle und Vicar Wiedemann zu verständigen.
München, 27. Nov. 1870. Königl. Regierung von Oberbaiern. Zwehl. Vidthum.“

Braunschweig. Hier haben 2 Pröpste,7 Superintendenten, 68 Pastoren und viele
Laien hohen und niedrigen Standes gegen die beabsichtigte Errichtung einer Landessynode
der cvangelisch-lutherischen Kirche des Herzogthums in einer Eingabe an den Herzog
petitionirt und dies u. a. damit motivirt, daß „eine Synode, wir sie der Entwurf in
Aussicht stellt, ohne bestimmt ausgesprochene Verpflichtung auf das kirchliche Bekenntniß
eine entschiedene Gefahr für die Kirche“ sei und bleibe. Es ist in der That hocherfreu⸗
lich, daß eine so große Anzahl Diener und Glieder dieser Kirche für das gute Bekennt⸗
niß so ernstlich Sorge trägt.. W.