# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1871_S99 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Was lehren die neueren orthodox sein wollenden Theologen von der Inspiration? 99 urkundliche Bericht von ihr ist? Unfraglich!“') „Was man auch an Wundern von der Offenbarung streichen mag — eine Thatsache bleibt. Das ist die Thatsache der Person IEsu Christi und seiner Auferstehung. Diese ist geschichtlich, die Wunderbarkeit jener ist dem Glauben gewiß. ... Die Offenbarung aber fordert einen Offenbarungsbericht. Denn in der Offen⸗ barung liegen die gottgewirkten Anfänge der Kirche. Diese göttliche Ver⸗ gangenheit ist normirend für die jeweilige Gegenwart. Im Spiegel ihres Werdens muß sich die gewordene stets beschauen, um sich selbst gleich zu blei⸗ ben, und ihre Wirklichkeit mit der Wahrheit ihres Wesens in Einklang zu setzen. So muß ihre Offenbarungsvergangenheit eine Gegenwart für sie haben. Die Vergegenwärtigung der Vergangenheit ist die Schrift.“) — Es geht wirklich ein elegischer Ton durch Herrn Luthardt's Musik! Er be⸗ klagt beinahe, daß die alte reine Lehre gefallen ist. Fühlt auch zuweilen die Unzulänglichkeit der seitdem aufgekommenen. Aber er will in das alte Schiff nicht mehr zurück, will durchaus nicht zurück. Er behauptet nämlich, es sei durch Thatsachen zu Fall gebracht! Sei gar kein wahres Schiff!! Nur eine Art fliegender Holländer!!! Eine Construktion der dogmatischen Logik, d. i. der Einbildung. — Arme Lutheraner, die ihr auf diesem Schiffe drei⸗ hundert Jahre lang in den Hafen der Seligkeit segeltet! Seid ihr denn wirklich gelandet? Seid ihr? Freilich seid ihr's. Denn euer Glaube, der sich an Gottes Wort klammerte, hat die Welt überwunden. Und durch den⸗ selben Glauben haben auch die Heiligen vor Alters Königreiche bezwungen, Gerechtigkeit gewirkt, die Verheißung erlangt, der Löwen Rachen verstopft, des Feuers Kraft ausgelöscht. Sind des Schwerdtes Schärfe entronnen, sind kräftig worden aus der Schwachheit, sind stark worden im Streit. Sind die lieben Heiligen aber alle auf diesem Wege zur Stadt Gottes gekommen; — wie kann denn das Schiff, das sie hinüberbrachte, ein Gespensterschiff ge⸗ wesen sein? Nein, nein! Schiffe, die einen in den Hafen bringen, bestehen aus Balken und Planken. — Und ob Herr Luthardt auf seinem zum Hafen kommt, ist noch sehr die Frage. Um so mehr, als er selber gegen dessen Halt⸗ barkeit gar ernste Bedenken hat. Und aus welchem Holze besteht es denn? „Die Bibel ist nicht Gottes Wort, sondern Offenbarungsbericht!“ Das ist freilich ein gewaltiger Unterschied. Denn wäre sie Gottes Wort, so müßten wir ihr glauben; müßten ihr blindlings und rücksichtslos glauben. Müßten ihr auch glauben, wenn zehntausend Professoren — den großen Affenvogt mit eingeschlossen — das Gegentheil lehrten. Ist sie aber nicht Gottes Wort, sondern ein menschlicher Bericht (meinetwegen Offenbarungs⸗ bericht); so müssen wir sie prüfen. Denn das wäre doch närrisch, wenn wir irgend einen Bericht längst verstorbener Männer blindlings annehmen wollten! Sagt mir mein Vater etwas, so glaube ich. Steht dagegen etwas 1) Ebenda. S. 177. 2) Ebenda. S. 177.