# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1871_S103
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Was lehren die neueren orihodor sein wollenden Theologen von der Inspiration? 103

Geistesgemeinde.“ Die Psalmen werden zu Gemeindegliedern? Was das
für eine Rede ist! Jedenfalls keine deutsche. Aber freilich diese Wolkenreiter
haben längst verlernt, zu ihrem Volle in seiner Sprache zu reden. Sei es
denn! Die Psalmen werden also zu (bald hätte ich gesagt: stimmfähigen)
Gemeindegliedern. Und nun haben sie den Beruf, das Volk Gottes zur
christlichen Freiheit zu erziehen. Meinetwegen! Obwohl ich keinen ver⸗
nünftigen Grund sehe, warum es gerade die Psalmen sein sollen, die das
thun. Aber mögen sie noch sechsundzwanzig andere Berufe haben; — wollte
denn der Herr Professor nicht auseinandersetzen, warum sie inspirirt sind?
Sie und nicht die Lieder Luther's und Gerhard's? Ist dies wirklich der
Grund, daß sie einen heilsgeschichtlichen Beruf haben? Haben die Schrif⸗
ten Luther's nicht auch einen heilsgeschichtlichen Beruf? Freilich haben sie
den, und viele von ihnen grade denselben, wie die Psalmen nach Delitzsch:
nämlich: die Christen zur Freiheit zu erziehen. Kurz, der Herr Professor
erklärt uns, wo die Psalmen stehn und was sie haben; aber nicht was sie
sind. Und wir wollen doch so gern wissen, was sie sind. Schon um den
Ungläubigen Rechenschaft geben zu können, wenn sie uns fragen, warum wir
denn die Psalmen inspirirt nennen und die inhaltreicheren Lieder Luther's
und Gerhard's nicht! — Aber halt! Jetzt scheint es wirklich zu kommen!!
„Sie sind — — — ja jetzt wird es kommen. „Sie sind — — — Nur
heraus mit der Sprache! Jedes Kind weiß es ja: Gottes Wort! Geht doch!
„Sie sind — — — Lieder aus Menschen Herzen“!!! Unerhörte Eröff⸗
nung 1111! Also die Lieder Luther's und Gerhard's sind nicht Lieder aus
Menschen Herzen?! — Doch? Nun, wenn sie auch Lieder aus Menschen
Herzen sind, so hätte sich Doktor Delitzsch seine Bemerkung ersparen können;
denn er wollte uns ja sagen, warum wir den Psalter inspirirt
nennen und die Lieder Luther's und Gerhard's nicht. Aber
wir waren wohl zu schnell. Delitzsch sagt nicht blos: „Die Psalmen sind
Lieder aus Menschen Herzen.“ Sondern er sagt: „Sie sind Lieder aus
Menschen Herzen, aber solche, in denen zugleich sich Gottes Herz
mit den Friedensgedanken der künftigen Erlösung spiegelt.“
Aha! Wahrscheinlich soll der Ausdruck: „Lieder aus Menschen Herzen“ nur
dasjenige bezeichnen, was den Psalmen und den lutherischen Kirchenliedern
gemeinsam ist. Der Satz mit: „Aber“ dagegen soll zeigen, worin sich die
Pfalmen von jenen andern Liedern unterscheiden; so unterscheiden, daß wir
sie inspirirt nennen müssen. Da müssen wir nun zwar gleich an der Schwelle
erklären, daß wir Herrn Professor Delitzsch nicht beipflichten können. Denn
in Wahrheit besteht der Unterschied zwischen den Psalmen und irgend welchen
andern Liedern darin, daß der Urheber der Psalmen Gott ist, die Urheber der
übrigen dagegen: Menschen. Allein vielleicht bringt der Aber⸗Satz des
Herrn Delitzsch noch etwas so Wichtiges, daß wir nachträglich merken, er lehre
von der Inspiration der Psalmen doch recht. Darum nur her mit dem
Aber! Also die Psalmen sind Lieder aus Menschen Herzen, aber solche, in