# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1871_S123
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 123

hat, gewiß schon etwas Bedeutendes. Welch ein beliebter Volksmann Hr. Dr. Mol⸗
dehnke bereits ist, ersehen wir aus dem „Anzeiger des Westens“ vom 16. März d. I.
worin aus der New Rorker Staatszeitung berichtet wird, daß von einer von den Deut⸗
schen in New Nork zur Anstellung einer „Friedensfeier“ erwählten Committee auf Pastor
Moldehnke's Antrag beschlossen wurde, „daß das Committe eine kirchliche Feier am
Abend des Oster sonntages in den Gonteshäusern empfehlen und dafür einen besonderen
Aufruf erlassen soll“. Es stebt zu erwarten, daß Hr. Dr. M. an diesem Tage ein volles
Haus haben werde; denn bei der Art, wie derselbe vor dem großen Publicum auftritt,
vergißt dasselbe gern, daß er sonst als Kirchendiener wirkt; und da der Ostersonntag zur
deutschen „Friedensfeier“ auserkoren worden ist, so hat ein Redner an diesem Tage eine
ausgezeichnete Gelegenbeit, eine glänzende Rede von der „Auferstehung des deutschen
Volkes“ u. dergl. zu halten. ö
Episkopalen. Von Chicago, Ills., wird der N. Y. Staatszeitung unterm 7. Fe⸗
bruar berichtet: Seit langer Zeit vrozessirte die Episkopalkirche einen ihrer Geistlichen
Herrn Chenes, Pfarrer an der Cbristus-Kirche, weil er in der Taufformel das Wort
„wiedergeboren“ ausläßt, das bei Kindtaufen das im Gebetbuch jener Kirche enthaltene
Ritual vorschreibt. Nach langwierigen Sigungen und Verhandlungen hat heute endlich
das geistliche Tribunal sein Urtbeil gefällt. Dasselbe lautet: „Wir die Unterzeichneten
erklären, daß der besagte ehrw. Charles G. Cheney der gegen ihn vorgebrachten mehrfachen
Anklagen ꝛc. schuldig ist, und wir konstatiren, daß unserer Ansicht nach das Urtheil der
bedingten Suspension, das heißt einer Suspension, die aufhört, wenn der Angeschuldigte
solche Versicherung gibt, die den Bischof von seiner Reue und Zerknirschung über seine
Vergangenheit, und von seiner künftigen Ergebenheit an die Sache, gegen die er gesündigt
hat, überzeugen, — über ihn ausgesprochen werden soll.“ Herr Fuller, der Konsulent
Chency's, kündigte die Appellation gegen dieses Urtheil an. Herr Cheney war durch sein
Ordinationsgelübde verpflichtet, die Lehre seiner Kirche von der Wiedergeburt durch die
Taufe zu vertheidigen. Statt dessen bekämpfte er dieselbe, weigerte sich aber dennoch, sein
Amt aufzugeben und klagte sogar, wiewohl vergeblich, auf Schadenersatz vor dem weltlichen
Gericht, als er von seiner Kirche nach Zug und Recht von seinem Amte suspendirt worden war.
Nicht zu verwundern, aber zu beklagen ist es, daß nicht nur ein großer Theil der weltlichen
Presse ihn als einen Märtorer der Wahrheit darstellt, sondern auch manche Prediger seiner
eignen Kirche dem Bekenntniß derselben zum Trotz seine Irrlehre vertheidigen und die Lehre
ihrer Kirche lächerlich machen. So wurde während der Cheney'schen Prozeßverhandlungen
ein Zeuge, Dr. Sullivan, gefragt, ob er Beispiele von Bischöfen, Aeltesten und Diakonen
wisse, die in den gottesdienstlichen Formeln der Kirche Wörter ausgelassen oder hinzugefügt
haben. Er antwortete: Ich weiß wenigstens ein Beispieb daß ein (Heistlicher immer einen hefti⸗
gen Hustenanfall bekam, wenn er an das Wort „wiedergeboren“ kam; wenn er sich dann von
dem Husten erholt hatte, so war er bereits an dem betreffenden Worte vorbei. (Evangelist.)
Schulzwang. Unter andern Blättern ist auch die „Chicago -Tribune“ für Ein⸗
führung des Schulzwanges. Sie schreibt: „Das unglückliche — wir möchten sagen/
das schmachvolle und verbrecherische Schauspiel, welches unsre amtlichen Berichte uns
bieten, denen zufolge 437,014 Kinder im schulpflichtigen Alter unsre Schulen nicht be⸗
suchen, und nur 269,766 in die Schule gehen, zeigt, daß der Staat nicht seine volle Pflicht
thut, wenn derselbe nur für Freischulen sorgt. Wenn man auch die Zahl der Kinder in
Abrechnung bringt, welche Privat- und Sectenschulen besuchen, welche Zahl in den
Städten fast so groß ist, wie die Zahl der Schüler in den Freischulen, so spricht die Wahr⸗
scheinlichkeit doch noch immer dafür, daß im Allgemeinen die Zahl der Kinder im Staate,
welche das ganze Jahr hindurch keine Schule besuchen, größer ist, als die Zahl derer,
welche am Schulbesuche Theil nehmen, so daß die Vernachlässigung dieser Pflicht die
Regel und die Befolgung derselben die Ausnahme ist.“