# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1871_S154
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

154 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Episkopalkirche. Die dreijährige Convention der Episkopalkirche der Ver. Staaten
ließ 1869 der „orthodoren“ Kirche von Rußland den Wunsch nach Abendmahlsgemein⸗
schaft ausdrücken. Hierauf ist denn eine Antwort durch den Vorsitzer der regierenden
Synode aller Reußen und Metropoliten von Nowgorod und St. Petersburg, Isidorus,
eingegangen, worin zwar große Freude über die dadurch bekundete Achtung des Ortho⸗
doxismus von Seiten der Episkopalkirche ausgesprochen, aber in Betreff des Punctes, um
den es sich handelt, Folgendes erwidert wird: „Was den Vorschlag einer gegenseitigen
Betheiligung bei der feierlichen Handlung des Sacraments anbelangt, so hält die östliche
Kirche im getreuen Anschluß an die Grundsätze und Ueberzeugungen, die in den Bot⸗
schaften der Orthodoxen Patriarchen des Ostens an die Anglikanischen Bischöfe vom Jabre
1723 so deutlich dargelegt worden sind, eine vorherige Uebereinstimmung im Glauben für
unumgänglich erforderlich zur thatsächlichen gegenseitigen Betbeiligung an der Saera⸗
mentsverwaltung, insofern die erstere die einzig mögliche Grundlage oder Basis für die
letztere ist. Um dieses höchst wünschenswerthe Endziel zu erreichen, wäre eine gründliche
Untersuchung und Erforschung der Lehrunterschiede beider Kirchen unerläßlich noth⸗
wendig. ꝰ

Constitutions⸗Vergötterung. Rabbi Lilienthal hielt anläßlich einer Purim⸗
Schulfeier in Baltimore eine Rede über Judenemancipation und sagte darin u. A., er
habe alle Königspaläste Europas besucht und die Throne der Fürsten gesehen, allein erst
als er in der „Independence Hall“ in Philadelphia vor dem alten Armsessel gestanden,
auf dem Hancock saß, als er die Unabhängigkeits-Erklärung unterzeichnete, habe er das
Gefühl empfunden, einen wirklichen Thron „von Gottes Gnaden“ vor sich zu haben.
Der Redner fuhr fort: „Ich fühlte, wie Moses gefühlt baben muß, als er vor dem
brennenden Dornbusche stand, als die Stimme vom Himmel herab zu ihm sprach: „Ziehe
deine Schuhe aus, denn der Ort, da du stehest, ist ein heiliger Ort.“ In diesem kleinen
Pergamente ist mehr Wahrheit enthalten, als in den Glaubensbüchern aller Religionen.“
Wir haben als 'Ser einen gebührenden Respekt vor der „Unabhängigkeits-Erklärung“
und der Constitution der „Ver. Staaten“, aber solch eine Ueberschwänglichkeit, wie sie sich
bei dem augenscheinlich in „gebobener“ Stimmung sich befindenden Rabbiner zeigte, ist
doch ein wenig zu arg. Sie überstürzt sich selbst und fällt ins Lächerliche. Wenn alle
Amerikaner so bezaubert wären von ihrer Constitution, wie der Rabbi Lilienthal, so müßte
der liebe HErrgott bald kommen und dem Götzendienst ein Ende machen. Und doch wie
gerne hört unser Volk solchen Selbstruhm und wiegt sich im Freiheitstaumel bis es Gott
vergißt, der uns Allen und auch dem Rabbiner die Freiheit geschenkt hat. Preisen wir
Ihn und nicht Hancock's alten Armsessel. (Sendbote.)

Der„Lutheran Standarde über die Ankündigung der Chicago⸗Conferenz von
Seiten des Lutheran and Missionary“. So lesen wir in der Nummer des Standard⸗
vom 15. März: „Der Lutheran and Missionary fällt ordentlich wüthend und tobend
über die Sache her. Niemand, der überhaupt den unglückseligen Geist kanute, in welchem
dieses einst einflußreiche Blatt seit den letzten Jahren herausgegeben wird, erwartete von
dieser Quelle her ein Wort der Ermuthigung oder auch nur Anerkennung für elwas, was
nicht auf den Rath und mit der Uebereinstimmung von Philadelphia geschehen ist. Die
Männer des Westens, und namentlich wir von Ohio, haben in den Augen der „weisen
Männer des Ostense die unverzeihliche Sünde begangen, daß sie sich herausnahmen, selbst
zu urtheilen und nicht alles, bloß auf das Ansehen jener hin, für recht und gut gelten zu
lassen. Der Herausgeber des „Lntherane, der die Nachricht bringt, sagt uns, daß wir
unsere beste Gelegenheite versäumt haben, indem wir nicht die Augen zudrückten und uns
in das General Council stürzten; daß wir daran sind, unsere Anstalten und unsere Ge⸗
schichte Fremden auszuliefern, und, was wo möglich noch schlimmer ist, eine Union
einzugehen, in welcher uns „die Jünger Martin Stephans einmal den Text