# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1871_S162
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162 Luther's Lehre von der Gnadenwahl.

nur die Auserwählten. Hören wir nun, was Luther seinem Freunde Fritschel
darauf zu antworten hat.

Im Jahre 1517 hielt Luther eine Predigt vor dem Herzog Georg zu
Dresden; davon berichtet uns Seckendorf, Luther habe gesagt: „Kein
Sterblicher solle die Hoffnung der ewigen Seligkeit fahren lassen, weil die,
die das Wort Gottes mit aufmerksamen Herzen hörten, wahre Jünger Christi
und zum ewigen Leben erwählt und prädestinirt seien.“ Seckendorf berichtet
weiter: „Diese Materie führt er weiter aus und behauptet, daß die ganze
Lehre von der Prädestination, wenn sie von Christo angefangen werde, eine
außerordentliche Kraft habe, hinwegzunehmen jene Furcht, um der willen die
Menschen, zitternd vor dem Gedanken ihrer eigenen Unwürdigkeit, vor Gott
fliehen, zu dem allein sie doch vor allem ihre Zuflucht nehmen sollten.“ Hist.
Lutheranismi, I. I. sect. 8. § 8. Add. VII. p. 23.

In einem Sermon vom Leiden Christi, gehalten im Jahre 1518, sagt
Luther: „Denn weil Christus bei seinem Leiden an unserer Statt steht, so
kommt es uns zu, daß wir vor Gott solche seien, wie er vor den Menschen hat
erscheinen wollen uns zu gut. So bezeugt er selbst in der Offenb. Joh.
(Kap. 1, 7.): ‚Und es werden wehklagen über ihn alle Geschlechter der Erde.“
Uns käme es daher zu, daß wir trauerten, denn über Christus muß getrauert
werden; sowie er, der Eine über uns getrauert hat, so sollten nun wir Alle
über ihn trauern, Einer für Alle und Alle für Einen, sei es nun, daß
das geschehe in der zukünftigen Welt oder in der gegenwärtigen.“ Löscher:
Vollst. Ref. Acta und Doc. II. p. 588.

Matthesius berichtet aus der Zeit des Ablaßstreites Luther's mit Tetzel,
also vom Jahre 1517: „Allda fähet Dr. Luther an in seinem Kloster, seine
Zuhörer zu warnen vor diesem Geld-Ablaß und lehret im Anfang fein be⸗
scheidentlich, es wäre besser, armen Leuten ein Almosen geben, nach Christi
Befehl, denn solche ungewisse Gnade um Geld kaufen. Wer Buße thue
sein Lebelang und bekehre sich zu Gott von ganzem Herzen,
der bekomme die gnädige und himmlische Gnade und Verge-
bung aller Sünden, die uns der HErr Christus durch sein
eigen Opfer und Blut erworben und ohne Geld aus lauter
Gnade anbiete und um sonst verkaufe, wie klar im Esaiä geschrie⸗
ben steht.“ — Luther hat an den sterbenden Tetzel geschrieben, wie er selbst
berichtet: „Ich habe ihm vor seinem Tode freundlich und tröstlich zugeschrie⸗
ben und ihn vermahnet, er möchte unverzagt sein und sich meinethal⸗
ben nicht fürchten.“ Hätte Luther das wohl gekonnt, wenn er der „particu—
laristischen Prädestinationslehre“ gehuldigt hätte?

In einer Predigt von der Buße vom Jahre 1518 sagt Luther: „Wie⸗
wohl die Reue und gute Werke nicht nachzulassen sind, ist doch auf sie keinerlei
Weise zu bauen, sondern allein auf die Worte Christi, der dir zusagt: Wenn
dich der Priester löset, sollst du los sein. Deine Reue und Werke
mögen dich trügen und der Teufel wird sie gar bald umstoßen im Tode und