# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1871_S178
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178 Luther's Lehre von der Gnadenwahl.

Vergl. noch die überaus herrliche Schrift: An einen Ungenannten, vom
20. Juli 1528, Erl. Ausg. 54, 21.

10) So sehr aber auch der verborgene Gott dem geoffenbarten Gott
vor der Vernunft oft zu widersprechen scheint, so sollen wir doch fest glau⸗
ben, daß sich Gott nicht widerspricht; daß alles, was er uns in der Schrift
von sich geoffenbaret hat, ewige Wahrheit sei, auf die wir uns fest ver⸗
lassen können, wenn sein verborgenes Thun derselben oft auch noch so sehr
entgegen zu sein scheint.

Opp. lat. Ed. Erl. 6, 293: „Und zwar hat Gott gleich im Anfang
dieser (unserer) Neugierde wollen entgegen kommen. Denn so hat er seinen
Rath dargelegt: Ich will dir auf eine herrliche Weise das Vorherwissen und
die Prädestination offenbaren, aber nicht auf jenem Wege der Vernunft und
fleischlicher Weisheit, wie du dir vorstellst. Ich werde es so machen: Aus
dem nicht geoffenbarten Gott will ich ein geoffenbarter Gott
werden, und will doch derselbe bleiben. Ich werde ins Fleisch
kommen oder vielmehr werde ich meinen Sohn senden; der wird für deine
Sünde sterben und von den Todten aufersteben. Und auf die Weise werde
ich dein Verlangen erfüllen, damit du wissen könnest, ob du prädestinirt bist
oder nicht. „Siehe, das ist mein Sohn: den höre“ (Matth. 17, 5.) „den siehe
an, wie er in der Krippe liegt, in seiner Mutter Schooß und wie er am Kreuze
hanget. Achte darauf, was der redet, was der tbut. Da wirst du mich
gewiß finden. Denn wer mich siebet, sagt Chbristus (Job. 14, 9.), der
siehet auch den Vater selbst. Wenn du diesen hörest und in seinem Namen
getauft bist und sein Wort lieb hast, dann bist du gewiß prädestinirt, und
gewiß über dein Heil. Wenn du aber dem Worte widersprichst und dasselbe
verachtest, dann bist du verdammt, darum, weil der, der nicht glaubt, ver⸗
dammt wird.“ Commentar zum 26. Cap. der Genesis.

Vergl. Erl. Ausg. 17, 305. f. „Darumb sollt du zwischen
mir und meinem Vater nicht zween Willen setzen. Denn mein
Wille ist, daß ich dich nicht weg stoßen will: Solches ist auch meines Vaters
Wille. Ich will dich nicht verdammen und er auch nicht.“ Vergl. ferner
de servo arbitrio, Walch 18, 2477 —2480. „Aber das Licht der Herrlich—
keit wird anders lehren und anzeigen, daß der Gott, deß Gericht jetzund ist
unbegreiflich, an seiner Gerechtigkeit, ganz und gewiß gerecht gewesen sey:
allein daß wir es dieweil glauben.“ Ferner S. 2346: „Denn
wie das recht sey, daß er die Sünder, und die es nicht verdienet haben, selig
mache, ist uns jetzund unbegreiflich; wir werden es aber sehen, wenn wir nun
kommen werden, da der Glaube wird aufhören, und wir von Angesichte zu
Angesichte sehen. Also auch, wie das recht sey, daß er die verdamme, die es
nicht verdienet haben; ist auch jetzund unbegreiflich, wir gläuben es
aber bis daß des Menschen Sohn vom Himmel offenbaret wird.“