# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1871_S185
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Materialien zur Pastoraliheologie. 18⁵5

derselben verordnet zu werden. Denn das Gesetz befiehlt manches,
was in der Folge nicht beobachtet wird; die Agende aber zeichnet auf,
was beobachtet wurde.“ (A. a. O. S. 44.) Als Luthern die im Jahre
1526 auf der Synode zu Homburg in Hessen entworfene Kirchenordnung zu⸗
gesendet worden war, antwortete derselbe hierauf dem Landgrafen Philipp
u. A. Folgendes: „Mein treuer und unterthäniger Rath ist, daß Eure
Fürstliche Gnaden nicht gestatte, noch zur Zeit diese Ordnung auszulassen
durch den Druck, denn ich bisher und kann auch noch nicht so kühne sein,
so einen Haufen Gesetze mit so mächtigen Worten bei uns vorzunehmen.
Das wäre meine Meinung, wie Mose mit seinen Gesetzen gethan hat, welche
er fast das mehrere Theil, als schon im Brauch ganghaftig unter dem Volk
von Alters vorgekommen, hat genommen, aufgeschrieben und geordnet; also
auch Eure Fürstliche Gnaden zuerst die Pfarren und Schulen mit guten
Personen versorgt und versucht zuvor mit mündlichem Befehl oder auf
Zettel gezeichnet und das alles aufs kürzeste und wenigste, was sie
thun sollten. Und welches noch viel besser wäre, daß der Pfarrherren zuerst
einer, drei, sechs, neune unter einander anfingen, eine einträchtige Weise in
einem oder drei, fünf, sechs Stücken, bis in Uebung und Schwang käme, und
darnach weiter und mehr, wie sich die Sache wohl selbst werde geben und
zwingen, bis so lange alle Pfarrer hinach folgen. Alsdann könnt man's
in ein klein Büchlein fassen; denn ich wohl weiß, hab's auch wohl
erfahren, daß, wenn Gesetze zu frühe vor dem Brauch und Uebung
gestellet werven, selten wohl gerathen; die Leute sind nicht darnach geschickt,
wie die meinen, so da sitzen bei sich selbst und malens mit Worten und Ge⸗
danken ab, wie es gehen sollte. Fürschreiben und Nachthun ist weit
von einander. Und die Erfahrung wird's geben, daß dieser Ordnung viel
Stücke würden sich ändern müssen, ekliche der Oberkeit alleine bleiben. Wenn
aber etliche Stücke in Schwang und Brauch kommen, so ist dann leicht dazu
thun und sie zu ordnen. Es ist fürwahr Gesetz machen ein groß, herrlich,
weitläuftig Ding und ohne Gottes Geist wird nichts Gutes dar—
aus. Darum ist mit Furcht und Demuth vor Gott zuzufahren und diese
Maß zu halten: kurz und gut, wenig und wohl, sachte un d
immer an. Darnach wenn sie einwurzeln, wird des Zuthuns selbst mehr
folgen, denn vonnöthen ist.“ (Erlanger Ausg. LVI, S. 170. 171.) An
einer anderen Stelle spricht sich Luther über diesen Gegenstand also aus:
„Je weniger Gesetze eine Republik hat, durch welche sie regiert wird, desto
glückseliger ist ste. Aber da in unserer Kirche allein das Gesetz der Liebe
zu ihrer sonderbaren Glückseligkeit eingeführt war, so ist sie, nachdem solches
nunmehro erloschen, anstatt dieses einigen Gesetzes durch den großen Zorn
des allmächtigen Gottes mit so vielen Gesetzen überladen, daß man vor großer
Menge nur die Titel derselben kaum auswendig lernen kann.“ (Walch's
Ausg. IX, 375.) Es ist daher ein großer Irrthum, wenn junge unerfah⸗
rene Prediger meinen, etwas Großes ausgerichtet zu haben, wenn sie ihre Ge⸗