# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1871_S192 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 192 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. heit bilden, ist eine Unnatur; und um den Zug zur Einheit unter den lutherischen Kirchen und Lutheranern Deutschlands überhaupt verdächtig und gefährlich zu finden, muß man sich absichtlich die Augen verschließen gegen die einfache Logik der Sache. Allerdings lautet dieser Gedanke einer einheitlichen lutherischen Kirche als einer selbständigen Größe der alten preußischen Tradition fremd und abstoßend. Uud er ist doch so natürlich und nahe liegend und eine Bürgschaft des Friedens. Der König von Preußen ist nun der Kaiser Deutschlands geworden. So möge ihm nun Gott auch kaiserliche Gedanken geben! Er ist auf eine höhere Warte gestellt als Schutzvogt des ganzen deutschen Reiches. So möge er nun auch die kirchlichen Dinge von einem höhern Gesichtspunkt aus betrachten und beurtheilen lernen!“ Die neuen Protestanten in der römischen Kirche spielen eine immer kläglichere Rolle. Die Tage von Speier sind in diesen Helden offenbar nicht zurückgekehrt. Es ist eben etwas anderes, gegen Irrthum protestiren, weil er Schande vor der Welt bringt und dies, wie einst die Lutheraner, thun um Gottes Wortes und seiner Seligkeit willen. Wir lesen in Dr. Münkels Zeitblatt: „Eine große Anzahl Katholiken hatte in der Köln. Ztg. eine Erklärung erlassen, daß sie die Beschlüsse des römischen Concils über die Gewalt und Unfehlbarkeit des Papstes sals Entscheidungen eines allgemeinen Concils nicht aner⸗ kennen, vielmehr dieselbe als eine mit dem überlieferten Glauben der Kirche in Wider⸗ spruch stehende Neuerung verwerfen'. Zu den Uuterzeichnern gehörten auch acht Gom⸗ nasiallehrer zu Neustadt in Westpreußen. Als einer davon sich verheirathen wollte, ver⸗ sagte ihm sein Pfarrer die kirchliche Trauung als einem Ketzer, der vom Genuß der Sacra⸗ mente, also auch des Sacramentes der Ehe, ausgeschlossen sei. Die geistliche Ober⸗ behörde des Kulmer Bischofs billigte das, und nicht eher wurde der Lehrer copulirt, bis er sich zur Zurücknahme seiner Protest-Erklärnng entschloß.“ Die Lehrer⸗Seminare in Elsaß⸗Lothringen sollen nach einem Artikel der halb⸗ amtlichen „Straßburger Zeitung“ in Zukunft nach Vekenntnissen gesondert werden, und die Aufgabe haben, „durch die Schule das wiedergewonnene Elsaß und Lothringen zu germanisiren.“ Gewiß wird die Maßregel den höchsten Beifall der an Zahl stark über⸗ wiegenden Katholiken gewinnen, und die Lutherischen werden sie gleichfalls willkommen heißen. Um so mehr zetern und lamentiren die liberalen Blätter, die überall den Unter⸗ gang der Welt sehen, wo den Bekenntnissen ihr Recht zu Theil wird. Sie fürchten, daß auch die confessionelle Sonderung der Schulen dahinter stehe. Franz v. Florencourt, der vor etwa 20 Jahren zum Pabstthum abgefallene bekannte Publicist, hat unter dem Titel „Katholische Briefe“ eine Schrift veröffentlicht, worin er in seinem alten glühenden Stple ein entschiedenes Zeugniß gegen die weltliche Herrschaft des Pabstes und dessen angebliche Unfehlbarkeit ablegt. Ein neuer Beweis, daß dieser Mensch des Gemüths sich einst ein blos in der Idee lebendes Pabstthum von den Jesuiten vor⸗ gaukeln und, in der Lehre unwissend, wie er war, sich fangen ließ. Helfe ihm nun Gott wieder aus dieser Mördergrube! W. Pius IX. Dr. Münkel schreibt von ihm unter dem 13. Jan.: „Wenn je ein Pabst die Disposition mit sich gebracht hat, in der fraglichen Weise (daß Maria ihn für die ihr erwiesene Ehre zur Unfehlbarkeits⸗Erklärung helfen werde) hintergangen zu wer⸗ den, so ist es Pius IX. Er ist geistreich und von anmuthendem Wesen, aber kein Theo⸗ loge. Es ist Thatsache, daß Pius mit Dispens propter defectum scientiae (wegen mangelhafter Kenntnisse) zum Priester geweiht ist (man bedenke: der künftige unfehlbare Lehrer des Weltkreises konnte das Eramen nicht machen!), und das in Rom, wo man doch sonst zu einem Messepriester nicht viel Wissen verlangt.“ ö Tod. Ende März d. J. starb in Werningerode Professor Dr. K. Scheele, der bekannte Verfasser des in vieler Beziehung vortrefflichen Buches: „Die trunkene Wissen⸗ schaft“, sowie Mitbegründer und Hauptmitarbeiter der Schlawitzischen Lutherischen Kirchenzeitung.