# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1871_S211
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Darwin und der Urmensch. 211
es beim Menschen der Fall ist.“ Darwin hantiert also mit „wahrscheinlich“,
und die ganze Bemerkung läuft auf nichts hinaus, weil ein derartig begabtes
Thier eben nicht vorhanden ist; von den Affen aber wird doch niemand be⸗
haupten wollen, daß sie moralische Thiere seien? Um seine Liebhabereien plau⸗
sibel zu machen bemüht sich daber Darwin die Thiere als sympathisch, gesellig
und moralisch darzustellen. — Eine noch weit strengere Beurtheilung findet
Darwin in Amerika. Es wird ihm zur Last gelegt, daß er mit Thatsachen
häufig ganz sorglos und leichtfertig umgehe, und seine Werke, sagt das „New⸗
Nork Weekly Dap,hook“ vom 11. Febr. müsse man viel mehr als Romane be⸗
trachten denn als wissenschaftliche Arbeiten. Seine Behauptung, daß der

Mensch vom Affen abstamme, wird sebr scharf kritisirt. Darwin sagt: „Es
ist all⸗bekannt, daß der Mensch demselben Typus oder Modell gemäß gebaut
ist, wie andere Säugethiere. Alle Knochen seines Gerippes können mit
korrespondirenden Knochen des Affen, der Fledermaus, des Seehundes ver⸗
glichen werden. Das Gehirn, das wichtigste aller Organe, folgt demselben
Gesetz; das ist durch Hurley und andern Anatomen gezeigt worden.“ Da⸗
gegen bemerkt der amerikanische Anatom: im allgemeinen stellt sich allerdings
eine Aehnlichkeit zwischen dem physischen Organismus der Menschen und der
Affen beraus, gleichzeitig sind aber auch so viele scharf hervortretende und
specifische Verschiedenheiten vorhanden, daß die Annahme, der Mensch sei aus
dem Affen entwickelt worden, allen bisher beobachteten und festgestellten Na⸗
turgesetzen widerspricht. Das äußere Gerüst beider ähnelt sich im allgemei⸗
nen allerdings; sodald man aber die einzelnen Theile prüft, findet man so
große Unterschiede, daß kein Anatom oder Physiolog das eine mit dem andern
verwechseln kann. Namentlich sind die innern Theile, die Viscera, gründ⸗
lich verschieden. Bei vielen Thieren, welche niedriger stehen als der Affe,
gleichen die innern Theile jenen des Menschen viel mehr als beim Affen der
Fall ist, und diese Thatsache ist ein harter Schlag für die Hypothese, daß der
Mensch seinen Ursprung den Affen verdanke. Schon Albertus Magnus hat
darauf hingewiesen, „daß Menschen und Affen in ihrer innern Organisation
weit mehr voneinander abweichen als in ihrem äußern Bau; in der That
sind die Eingeweide bei wenigen Thieren so verschieden von jenen der Men⸗
schen wie gerade die der Affen“. Die Akademie der Wissenschaften in Paris
ließ 1688 eine Anzahl Affen zergliedern und eine genaue Vergleichung mit
secirten Menschen anstellen. Als Resultat wurde festgestellt: die Affen gleichen
den Menschen weit mehr in der äußern Struktur als im innern Bau; viele
andere Thiere stehen in Betreff des letztern den Menschen näher als die Affen.
Der Bericht der Akademiker weist dann mehr als siebzig Verschiedenheiten
zwischen beiden Organismen nach. — Weder Geschichte noch Erfahrung
gestatten uns also die Annahme, daß diese Unterschiede jemals größer oder
geringer waren als sie nun sind. Die Natur hält mit Zähigkeit an den ein⸗
mal vorhandenen Typen fest. Die Erfahrung lehrt uns kein Gesetz kennen,
vermöge dessen eine Species in eine andere umgewandelt worden wäre. So⸗