# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1871_S232
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232 Was lehrt Joh. Gerhard von der heiligen Schrift,

Heiligen Geistes, welcher — wie Er dem Geiste der Gläubigen Zeugniß
giebt, „daß sie Gottes Kinder sind“, — also auch wirksam jene überzeugt,
daß in der Schrift die Stimme des himmlischen Vaters enthalten, und allein
Gott der rechte authentische Zeuge sei. Zu diesem Zeugniß gehört die leben—
dige Empfindung der Frommen in der täglichen Anrufung Gottes und in den
Uebungen der Buße und des Glaubens; die Kraft, das Gemüth wider
allerlei Widerwärtigkeiten, Versuchungen, Verfolgungen ꝛc. zu trösten und zu
stärken, welche Kraft die Frommen bei dem Lesen und Betrachten der Schrift
täglich erfahren.

2) Die zweite Art von Zeugnissen enthält die der Schrift selbst
eingepflanzten inneren Kennzeichen und Merkmale. Solche sind:

àa) die Majestät Gottes, der in der Schrift von Sich Selber zeugt.
Die heiligen Schriftsteller betheuern ernstlich, daß sie Gottes selbsteigen Wort,
wie Er es ihnen dictirte, vortragen und aussprechen. Dieses erhellt aus den
prophetischen Formeln: „So spricht der HErr“ — „das Wort des HErrn
geschah zu mir“ — ja, den HErrn selbst führen sie redend ein.

b) Die Erhabenheit und Einfalt des biblischen Styls.
Jenes, indem selbst die erhabensten Gegenstände des Glaubens ohne Beweis—
führung dargelegt und z. B. die heiligen zehn Gebote den vornehmsten und
niedrigsten Menschen auf dieselbe Weise befohlen werden; dieses, indem kein
Schmuck menschlicher Beredsamkeit hinzutritt.

c) Die Erhabenheit der göttlichen Geheimnisse, welche
die Schrift ausbreitet. Dahin gehören z. B. die Lehren von der
Dreieinigkeit Gottes, von den beiden Naturen in der Einheit der Person in
Christo, von der Erlösung des menschlichen Geschlechts durch das Leiden und
den Tod Christi, von der Rechtfertigung des Sünders durch den Glauben
an Christum, von der Auferstehung der Todten, — welches Alles die Fassungs—
kraft der menschlichen Vernunft weit übersteigt, und sie nimmer aus sich er—
denken oder erfinden konnte, was auch der heilige Apostel bezeugt.

d) Die bewunderungswerthe Harmonie des Alten und
Neuen Testaments, Mosis und der Propheten mit Christo und den
Aposteln.

e) Die Erfüllung der in der heiligen Schrift enthalte—
nen Weissagungen.

) Die Heiligkeit der in der Schrift befaßten Gebote;
denn diese verlangen von Menschen auch vollkommene innerliche Heiligkeit
und göttliche Ebenbildlichkeit.

g) Die Genugsamkeit der Schrift zum Heil. Keine andere
Lehre handelt von dem einzig möglichen Heilswege, nämlich von der Versöh⸗
nung des beleidigten und erzürnten Gottes durch das Sühnopfer Christi.

3) Die dritte Art von Zeugnissen von dem göttlichen Ursprunge und
Ansehen der heiligen Schrift enthält die äußerlichen Merkmale und
Kennzeichen. Diese sind: