# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1871_S240
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2⁴⁰ Materialien zur Pastoraltheologie.

viel und mannigfaltig zutragen) nicht rathen. Dieweil man auch nicht viele
wichtige Sachen unter Handen gebabt hat, so läßt man sich auch wohl, wenn
man selbstvermessen ist und sich mit niemandem vergleicht, oft bedünken, daß
man sehr gelehrt sei, und meint, daß man aller Sachen mächtig und dazu
geschickt sei und von allem Dinge guten Grund und Bescheid wisse: aber
wenn etwas Großes und Wichtiges vorfällt, wenn man sich mit einem listi—
gen, geschwinden Widerpart soll einlassen, wenn man nicht von gemeinen
und leichten Dingen, sondern von schweren, mannigfaltigen, ernstlichen und
hohen Sachen handeln soll, so verschwindet denn dieselbe inwendige ver—
meinte Kunst und Klugbeit, so weiß man kaum drei Worte zur Sache recht
und bescheidentlich zu reden. Es geschiebt auch gemeiniglich, daß die Leute, so
im Reden eine Gabe baben, und doch nicht wohl gegründet sind, die Klüg—
sten und Gelehrtesten zu sein sich bedünken lassen und auf dem, das ihnen
gefällt und was sie zuerst fassen, bart und fest balten und bebarren, wenn es
gleich im Grunde unrecht und falsch ist; wollen niemandem weichen, sich von
Anderen nicht eines Besseren beleͤhren noch weisen lassen, sondern allein über
andere regieren, auch einen jeden meistern und überklügeln, vermessen sich
viel, untersteben sich großer Händel, brechen bersor, unterwinden sich oft
dessen, das sie nicht ausführen können, da sie denn stürzen und liegen bleiben
müssen, ja, verstören oft Land und Leute, stiften viel Unglücks und thun
greulichen, großen Schaden in der Kirchen. Wie wir denn dies nicht allein
an den Erempeln vor unseren Zeiten, an Arius, Avotlinaris, Samosatenus,
Donatus, Pelagius, Manichäus, Mahbomet und dergleichen verfluchten
schädlichen Ketzern und Jeinden Christi, sondern auch zu unseren Zeiten an
den Wiedertäufern, an den Münsterschen und anderen Schwärmern und Ver—
führern leider allzuviel mit großem Herzeleid und Wemuth, auch mit erbärm—
lichem, großem Schaden der Religion und gemeinen Friedens geseben und
erfahren haben. Damit man aber auf solchen falschen, fäbrlichen und schäd⸗
lichen Wahn und selbstgewachsene vermeinte Klugbeit nicht geratbe, damit
man sich nicht zu viel vermesse, damit man wisse, wie weit sich unsere Kunst
erstrecke oder aufböre, wie viel uns noch abgebe und feble, wenn wir auch
unser Bestes getban und keinen Fleiß gespart baben: dazu bilft und dient
sehr viel und sonderlich solche löbliche und christliche Stiftung, daß solche
lateinische Lectionen und Disputationen in der Heiligen Schrift gescheben,
wie in Eurer löblichen Stadt geschiebt; aus welchen Leetionen und Dis—
putationen jeder männiglich oft bört, was ihm noch feble und abgehe, daß
er noch nicht alles wisse, sondern allezeit genug zu lernen babe. Auch wer⸗
den viele hiermit angeleitet, daß man sie an der Stelle der Abgehenden mit
der Zeit gebrauchen kann, die sonst wohl in ibrer Nachlässigkeit verkommen,
so hin geben und sich des Studirens wenig annehmen würden, daß sie sich
nirgendzu in der Kirchen hätten gebrauchen lassen. Wiewohl. auch sonst
niemand ist, der nicht einen Nutzen daraus ziehen könnte. Denn niemand
kann zu Hause bei sich so viel in einer Stunde über die Materie, die da mit