# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1871_S255
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 25⁵

gegeben, mit einem Worte wie unmündige ungezogene Jungen behandelt wurde. Wieder⸗
holt kehrt der Seufzer wieder: So ist es noch auf keinem Coneil hergegangen. Wenn
man mit Unwillen die große Zahl verächtlicher Creaturen des Pabstes sieht, welche mit
ihren Stimmen den Ausschlag gaben, so wundert man sich doch auch, daß die Minder⸗
heit nicht kurzweg ein solches Concil mit Protest verließ, das sie von vornherein zu
spöttischen Figuranten machte. Zum Schluß bringt Friedrich noch eine Schrift, von
einem französischen Geistlichen dem Concile eingesandt, welche einen tiefen Blick in die
sittlichen Zustände Frankreichs, anlangend das sechste Gebot, thun läßt, und verlangt, die
schlaffe Moral durch das Concil heilig sprechen zu lassen. Der Einsender gehört dem
Kreise derjenigen Geistlichen an, welcher sich vorzugsweise die Vaterschaft der neuen
Glaubensbeschlüsse in Verbindung mit den Jesuiten zuschreiben darf. (N. Ztbl.)
Kurhessen. Nach dem Scheitern der Gesetzentwürfe für die unionistische Ver⸗
fassung der Kirche in Kurhessen sagt das Kirchenblatt für Kurhessen: „So hat Gott unsere
Kirche für den Augenblick bewahrt und ihr noch eine Gnadenfrist geschenkt. Es ist aber
eben nur eine Frist, und es würde sehr thöricht sein, wenn wir das verkennen wollten.
Die Zeit der evangelisch-lutherischen Landeskirchen neigt sich allen Anzeichen nach in
Deutschland zu ihrem Ende. Völker und Staaten können das reine, unverfälschte Gottes⸗
wort und die Kirche des reinen Wortes und Sacramentes nicht mehr ertragen; denn sie
wollen sich von Gottes Geist nicht mehr strafen lassen. „Lasset uns zerreißen ihre Bande
und von uns werfen ihre Seile“ (Ps. 2, 3), das ist die Losung des Tages geworden.
Die falsche Prophetie liebt man, die Gottes Wort so lange dreht und deutet, bis es die
Zeitsünden gutzuheißen scheint; aber die rechten Propheten kann und will man nicht
hören noch dulden. Weil denn die Leute Gottes Wort verwerfen, so wird sie Gott auch
verwerfen, daß sie nicht sein Volk sein sollen, und wird seine Jünger absondern und aus⸗
führen aus Babel. So sind in Altpreußen in den Jahren 1830—40 die treuen Söhne
der lutherischen Kirche aus der Landeskirche hinausgedrängt worden, und haben unter
Noth und Verfolgungen ein neues kirchliches Gemeinwesen gründen müssen. So wird
es, wenn nicht alles trügt, noch in ganz Deutschland gehn. Durch das ganze Volk geht
der Zug und Drang nach einer deutschen Nationalkirche, nach Union und Spnodal⸗
verfassung, und wenn die von Gott gegebene Gnadenfrist abläuft, wird die Welt ihre
Pläne auch ins Werk setzen. Wer aber JEsum Christum mehr liebt als Vater und
Mutter, als Vaterland, Ehre, Gut und Blut, der wache und bete, daß er zur Zeit der
Anfechtung im Stande sein möge alles für Ihn einzusetzen, und aller Macht und List des
Satans zu trotzen. Dazu hilf du uns allen, du treuer HErr und Heiland. Amen.“
Sachsen. In einer öffentlichen Sitzung der sächsischen Landessonode am 13. Mai
hat, wie die Allg. Luth. Kz. berichtet, Prof. Dr. Luthardt in einer Rede dringend davor
gewarnt, die Predigerwahlen den „Massen“ preis zu geben, und gerathen, damit die
Kirchenvorstände zu betrauen. So gegründet nun die Befürchtungen sind, welche dieser eif⸗
rige Theologe in Betreff von Massenwahlen unter den gegenwärtigen Verhältnissen hegt,
so ist es doch zu beklagen, daß derselbe nicht nachgewiesen hat, daß weder Vorstands⸗, noch
Massen-⸗Wahlen die Wahl--Uebel heben, sondern daß der Hebung derselben eine Säube⸗
rung des Gemeindebestandes vorausgehen müsse. Ist diese geschehen, so werden Massen
Wahlen nicht mehr Gefahren haben, als irgendwelche andere, nur daß erstere dem bib⸗
lischen Principe in Betreff der Kirchenverwaltung am völligsten entsprechen. W.
Pabst und Türke. Die papistische „Unita cattolica“ berichtet von der Thäigeit
eines päbstlichen Gesandten in Constantinopel zur Beilegung von Wirrer, und knüpft
daran folgende Betrachtung: „In unsern Augen ist der Türke die anständigste Regierung,
die gegenwärtig in der Welt besteht. Wenn die übrigen Regierungen etwas thun oder
sagen, so fürchten wir, von traurigen Erfahrungen belehrt, es möge ein Juchs dahinter