# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1871_S288
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288 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

welcher kennklich ihr Angesicht zeigte. „Die Synode, sagt eine liberale Stimme im Leip⸗
ziger Tageblatte, hat in ihrer letzten Sitzung eine That gethan, welche den ersten Abschnitt
der sächsischen protestantisch-lutherischen Kirchengeschichte, die Periode der formellen juri⸗
stischen () Abhängigkeit von den Bekenntnißschriften des 16. Jahrhunderts, endlich, nach
Ablauf von 3. Jahrhunderten, geschlossen, und einen neuen Abschnitt, den des freien
protestantischen Christenthums eröffnet hat.“

„Der Mecklenburgische Gotteskasten.“ Unter dieser Ueberschrift schreibt Mün⸗
kels N. Zeitblatt vom 7. Juli: „Der Gotteskasten hat nun auch seinen dringenden
Wunsch erreicht, ein Proseminar für Jowa und Wisconsin in Amerika zu errichten. Es
wächst dort die deutsche Ansiedelung mächtig und macht geistliche Kräfte nöthig; die Kräfte
sind aber bis jetzt in Amerika nicht zu haben, weil die jungen Leute verdienen und ge⸗
winnen wollen. Das Proseminar schließt sich an das neugegründete Seminar zu Lübtheen
in Mecklenburg an, wozu der Landtag seine Einwilligung gegeben, und der Seminar⸗
director Held seine Bereitwilligkeit erklärt hat. Michaelis werden 4 junge Männer in
das Seminar aufgenommen, welche ein Jahr lang in den beiden Classen mit unterrich⸗
tet werden, um ihre Befähigung zu prüfen und sie dann nach Wartburg in Jowa zur
weitern Ausbildung entweder für den Lehrer- oder den Prediger-Beruf zu senden. So⸗
fern die jungen Leute die Kosten nicht selber bestreiten können, nimmt sie der Gotteskasten
auf sich.“

Elsaß. Die Pastoralkonferenz, welche in Straßburg jährlich unter dem Vorsitz
Dr. Bruch's zusammentritt, hat in einer Adresse an den Reichskanzler Fürsten Bismarck,
welche von 67 Pfarrern unterschrieben nach Berlin abgegangen sein soll, die Abschaffung
der Belenntnisse und überhaupt dessen verlangt, was sie Symbol- und Agendenzwang
heißen.

In Heidelberg sind Anfang August 40 Abgesandte aus Deutschland, Oesterreich
und der Schweiz zusammen gewesen. Es waren Anhänger Döllingers, berathen wollten
sie über die Gründung einer „katholischen Kirche“ ohne Pabstthum. Die Meisten waren
der Meinung, man müsse in allen Stücken auf die Beschlüsse des Concils von Costnitz
zurückgehn. — Dürfte doch seine Schwierigkeit haben! —

Die lutherische Kirche in Frankreich ist dem Geschicke entgegengegangen, das in
diesem Blatte schon voriges Jahr befürchtet wurde. Das Elsaß ist dahin, der bisherige
Rückhalt. Die Lutherischen in Mömpelgard wollen sich an die Reformirten anschließen,
und die Lutherischen in Paris? Der Gehalt ihrer Pfarrer ist gestrichen, die Gemeinden
sind sehr zusammengeschmolzen, theils vertrieben, theils ausgewandert. Eine schwere
Prüfung, die sie zwingt von unten wieder aufzubauen, was freilich im Reiche Gottes nicht
ungewöhnlich und nicht unvortheilhaft ist. Gott wird ihnen schon weiter helfen, denn es
war ein gutes Werk angefangen. (N. Zibl.)

Herzogthum Sachsen. Die Protestation der Jenenser Lutheraner gegen
die Wahl des reformirten Pastor Grau zum Oberpfarrer (Jahrg. 1870 p. 175) ist vom
Kirchengemeindevorstand ad aeta gelegt worden; derselbe leiste ja die landesübliche Ver⸗
pflichtung, und es seien schon Reformirte in der Landeskirche angestellt (3. B. der ver⸗
storbene Dr. Schwarz und Dr. Dittenberger). War zu erwarten. (Ev. Chronik.)

England. In der Convocation kam jüngst der Antrag des Bischofs von Win⸗
chester zur Discussion: das Haus erklärt, daß es seiner Ueberzeugung nach nicht förderlich
ist, daß eine Person, welche die Gottheit unsers HErrn IEsu Christi leugnet, zur Revision
der Schriftübersetzung zugezogen werde. Der Antrag war gegen die Wahl des Unitariers
Smith in die zu diesem Zwecke ernannte r. gerichtet. Im Oberhause ging
der Antrag, im Unterhause fiel er durch, so daß er bhne Wirkung geblieben ist.

(Ev. Chronik.)