# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1871_S295
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Materialien zur Pastoraltheologie. 295

Scheol auch die Bedeutung Hölle erhalten. Grade wie in der Schrift das
Wort Tod, das zunächst nichts als den Verlust des irdischen Lebens anzeigt,
der allen Menschen gemeinsam, — dann auch emphatisch die Bedeutung des
ewigen, als des wahren und eigentlichen Todes bekommen hat.

So 4 Mose 16, 33. Denn daß Korah und die Seinigen lebendig
gestorben seien, kann doch unmöglich die Meinung sein.) Sondern das
ist die Meinung, daß sie bei lebendigem Leibe an den Ort der Verdammten
kamen, wie Elias bei lebendigem Leibe an den Ort der Seligen. — Daß auch
5 Mose 32, 22. diese Bedeutung Statt hat, zeigt das mit dem Scheol an
dieser Stelle verbundene göttliche Zornfeuer. Und Jesaia 14, 9—15. wird
gar die Ankunft des gottlosen Königs von Babylon in der Hölle beschrieben.
Da sind die heidnischen Riesen?), die Könige der Gojim, ja alle leitenden
Geister dieser Welt'). Daß es einige Stellen gibt, an welchen man zweifeln
kann, ob Scheol: den Zustand der Todten schlechthin oder die Hölle bedeu—
tet, geben wir zu. Obwohl wir an den allermeisten, wie Psalm 16, 10.
Psalm 49, 15. und Hosea 13, 14., es für textgemäßer und der Aehnlichkeit
des Glaubens entsprechender halten: Scheol — mit den Lehrvätern unserer
Kirche — von dem Gefängniß der Verdammten zu verstehn. Aber gesetzt
den Fall, es verhielte sich hier oder da wirklich anders; folgt denn daraus die
Unstatthaftigkeit aller beider Bedeutungen? Doch wohl nicht.

(Jortsetzung folgt.)

Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. F. W. W.
(Schluß.)
Anmerkung 2.

Darüber, daß ein Prediger seine Gemeinde nicht um der Bösen
willen, die in derselben sind, verlassen dürfe, mögen folgende Zeugnisse hier
Platz finden.

So schreibt Luther im Jahre 1527 an Joh. Draco in Waltershausen:
„Ich rathe auf alle Weise, daß ihr euch das Böse nicht überwinden lasset,
den Ort zu verändern; sondern daß ihr nach Pauli Rath das Böse mit
Gutem überwindet. Gedenket doch, daß ihr nicht um der Bösen willen“
(die es bleiben wollen) „dahin gesetzt seid, sondern um der wenigen Frommen
willen. Und wenn ihr die verließet wegen der Bösen, was für einen Stachel
des Todes stießet ihr da in euer Getdissen? Wenn ihr nicht dort wäret,

1)0 εr Den Y Vergleiche auch Psalm 55, 16. V

2) Oees Vers 9. Es ist bodenlose Willkür, hier unter Rephaim andere zu ver⸗
stehn als 1 Mose 14, 5., 5 Mose 3, 11. und Josua 12, 4. Blos um die ονοναε απανìτν
Homers in die Bibel bringen zu können.

3) „D: Wy heißt eigenilich ein Leithammel.