# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1871_S314 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 31⁴4 Miscelle. nicht den Frieden, und vor Allem um deßwillen beklagen wir sie.“) Viel weniger darum, weil sie geringere Sicherheit gewährt, als die frübere. Sicherheit hat auch die frühere nicht gewährt, wie keine Formel eine solche gewährt. Zeugen deß sind, um nur das eine anzuführen, die rationa⸗ listischen Theologen und Geistlichen der früberen Zeit, deren Zahl in Sachsen doch nicht gering war.““) Und gern glauben wir überdem, daß von der überwiegenden Anzahl der sächsischen Geistlichen der Gegenwart nicht zu fürch— ten steht, daß sie die neue Formel zur Schädigung des kirchlichen Bekenntnisses mißbrauchen werden. *) Wir fragen noch einmal, warum denn unmotivirte Erklärung des Ein⸗ verständnisses und würden uns herzlich freuen, wenn eine befriedigende Er⸗ klärung zu erhalten wäre. Sollte etwa das Zustandekommen eines einbeitlichen Beschlusses durch eine offene Erklärung gefährdet gewesen sein? Dann dürfte es sich fragen, ob man nicht besser auf das Zustandekommen verzichtet ätte. Die motivirte Erklärung hätte dann als Zeugniß des Ernstes, den man in dieser boch— wichtigen Sache an den Tag gelegt, immerbin ihren nicht geringen Werth gehabt.“ —) Miscelle. Ist, wie die Vertheidiger des Wuchers sagen, Geld Waare? — Dem Briefe eines Freundes in Deutschland vom 26. Julisan eine Person innerbalb unserer Spnode entnehmen wir Folgendes: „Geärgert hat michs, daß der sonst so treffliche Ströbel im letzten Hefte der Zeitschrift von Guericke und Delitzsch die in America schwebende Wucherfrage so gar auf die leichte Achsel genommen und die missourische Wucherlebre mit solchen Gründen, wie er sie da vorbrachte, umwerfen zu können gemeint hat. Die Jowaer be— haupten nach diesem Artikel immer — mit welcher Berechtigung, desbalb die missourische Wucherlebre verwerfen zu können, konnte ich nie capiren —, Geld und Waare seien im modernen Staate durchaus gleiche Dinge. Aber da haben sie bedeutende Autoritäten in der Volkswirtbschaftstheorie gegen sich. So heisit es z. B. in Dr. Rösler's Buch über die Gründlehren *) Ein echt Deutsches Urtheil! W. *) Ist ein eiserner Riegel erwa darum nicht sicher, weil ibn die Hausbewohner nicht gebrauchen, und daber ein Riegel von Papier mache nicht weniger sicher? W. zen) Nimmt die Geistlichkeit die neue Formel an, so hat sie damit das Bekenntniß schon genug geschädigt. W. 4) Uns ist die „unmotivirte Erklärung des Einverständnisses“ von Seiten der „po⸗ sitiven Partei“ nichts weniger, als räthselhaft. Man wollte die landeskirchliche Organi⸗ sation nicht gefährden und gab daher die Symbole preis. Infolge dessen befinden sich jezt die Lutheraner in der sächsischen Landeskirche wie die Lutheraner in der preußischen; ein Jactum, das sich so wenig wegdemonstriren läßt, wie die Thatsache, daß lutherische Kirche nichts anderes ist, als Kirche der ungeänderten Augsburgischen Confession. W —