# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1871_S335
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Miscellen. 335

aber arbeiteten einmüthig diesen Umsturzprinzipien entgegen und deshalb waren
sie denn auch am meisten bedroht. Doch ein Brief des erwähnten Pfarrers
der Billetteskirche vom 18. April d. J. veranschanlicht wohl am besten die da⸗
maligen Gefahren und zeigt, wie man in diesem Kreise über die Sache urtheilte.
„Auf einem Umweg, durch zweite und dritte Hand suche ich Dir diese Zeilen
zukommen zu lassen. Die Revolution vom 18. März hat alle Administra⸗
tionen, auch die Post, vollständig desorganisirt. Wir armen Pariser! Unser
Leben ist seit sieben Monaten ein ununterbrochenes Aengsten. Und die jetzigen
Aengste sind größer als die zur Zeit der preußischen Belagerung. Paris ist
eine Mördergrube geworden. Die Zeitungen werden euch genugsam berichten,
wie unser Revolutionshelden hier hausen.. Der Grund der Revolution ist
schwer zu bestimmen. Im großen und ganzen kann man sagen, es ist die
Revolution des Socialismus. Die Politik ist dabei purer Vorwand. Es
ist eine Empörung des Proletariats (le peuple) gegen den besitzenden Bür⸗
gerstand (Ia bourgeoisie), eine Empörung des Arbeiterstandes gegen die Pa⸗
tronenwelt, eine Empörung der Armen gegen die Reichen. Darum ist sie so
mächtig und leidenschaftlich. — Die vornehme pariser Welt hatte unter dem
Kaiserreich ein Lasterleben geführt und den Armen auf schändliche Weise ge⸗
schunden, ihm Mark und Blut ausgesogen, um dem Schandleben in Pracht
und Herlichkeit fröhnen zu können. Da hat sich eine Summe von Ungerechtig⸗
keiten gehäuft, gegen die der gottlose Arme wehrlos im geheimen grollte, wü⸗
thete und sich nach Rache sehnte. Jetzt ist der Augenblick der Rache; ja mehr
als das, es gilt, um keinen Preis die alten Zustände wieder zurückkehren zu
lassen (plutot mourir, lieber sterben!). Daher der leidenschaftliche, zähe
Kampf des ouvrier, daher die Wuth der Frauen aus diesen Volksschichten,
welche die Männer anstacheln, aufhetzen, ja selbst mit Gewehr ins Feuer ziehen.
Und die aussichtsvolle Hoffnung? Das von den socialistischen Zeitungen
versprochene Himmelreich auf Erden. Er, der Arbeiter, der bisher mit seiner
Hände Arbeit für andere, statt für sich, gewirkt, und Tag und Nacht für die
Faulenzer sich geplagt hat, will jetzt selber die Frucht seiner Arbeit genießen,
d. h. jenes üppige, herrliche, glanzvolle Schandleben führen, das er ehedem so
oft beneidet. Das ist im allgemeinen der Grund der Revolution. Gott
straft einen Gottlosen durch den andern. So muß es überall kommen, wo
IEsus Christus das Verhältniß zwischen reich und arm nicht mehr regelt und
jedem die Zufriedenheit mit seiner Stellung ins Herz eingießt. O, die arme
Welt, die ohne Gott dahinlebt und stirbt! Und o, wir armen Christen, die
wir nicht Glauben genug haben, um die Völker mit Gottesfurcht zu durch⸗
dringen! — Und nun unsere Kirche! Bisjetzt sind wir unangefochten ge⸗
blieben, weil wir den Namen haben, „arm zu sein“, und man wirklich mehr
Schulden als Reichthum bei uns finden würde. Wir leben wie Daniel in
der Löwengrube. Hier und da sperren die Löwen den Rachen gegen uns auf.
Die Besoldung der Geistlichkeit, der Kirchendiener, der Betrag an Kirchen⸗
ausgaben ist durch das Gesetz der Trennung von Kirche und Staat gestrichen