# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1871_S374
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374 Die kirchliche Octoberversammlung zu Berlin.

die deutschen Staaten auseinandergehalten und auch noch jetzt, wenn auch
ohne Erfolg, sein Wesen treibe, sei auch auf dem kirchlichen Gebiete thätig:
aber die durch die großen Erfolge der letzten Jabre erreichte Einigkeit müsse
uns auch den Muth auf die Einigkeit der Kirche geben. Und wenn auch von
den einzelnen Parteien in der Kirche einem solchen Bestreben entgegengearbei—
tet würde, und man auch annehmen sollte, daß die gegenwärtige Versamm-—
lung nicht dazu geeignet sei, ein solches Ziel zu erreichen, so sei er doch über—
zeugt, daß die Zeit endlich kommen werde, wo auch die Kirche das erreichen
wird, wonach diese Versammlung in ibrer großen Majorität wenigstens strebe.
Die katholische Kirche habe in Rom durch das neue Dogma von der Unfebl⸗
barkeit ihre letzten Consequenzen gezogen; eine Einigung mit ihr sei daber
nicht mehr möglich, daher müsse als einziges Ziel die Einigkeit der evangeli
schen Kirche angestrebt werden. Redner sucht nun den Nachweis zu führen,
daß wie auf dem politischen Gebiete, so auch auf dem der evangelischen Kirche
die Stammeseigenthümlichkeiten im deutschen Reiche die mannichfachen An⸗
schauungen über das Wesen der Religion berbeigefübrt und zum Theil zu
einer engberzigen Erclusivität gefübrt baben. Mit der Aufbebung der poli—
tischen Abgeschlossenbeit sei für die Dauer aber eine Abgeschlossenbeit auch auf
kirchlichem Gebiete nicht mehr möglich, in Deutschland müsse die Pflege der
Erclusivität aufhören. Die Landeskirchen müßten aus ibrer Isolirtheit ber—
austreten und dahin streben, daß ein gemeinsames Band sämmtliche evange—
lischen Kirchen umschlinge. Sonderung ) sei nicht mit Abänderung identisch
und deßhalb müstten die Wege zu einem engeren Zusammenscͤhluß der evange—
lischen Kirchen endlich gefunden werden. Das sei die nächste große nationale
Aufgabe im deutschen Reiche; dies sei um so nothwendiger, als Rom im ge—
genwärtigen Augenblicke geschlossener denn je vorgebe und der Kampf aufge⸗
nommen werden müsse. Das Bild einer engeren Gemeinschaft der Landes-—
kirchen, welches er zum Schluß entwarf, trug folgende Züge: 1) Freie gast—
weise Gewährung der Abendmablsgemeinschaft, als Liebestbat und Liebes—
band; 2) ein Organ für regelmäßigen Verkebr, bestebend aus Abgeordneten
der Kirchenregimente und Spnoden. Keine kirchliche Reichsregierung, son—
dern ein evangelischer Kirchenbund, eine Kirchenconvokation durch Herstellung
von Kirchengruppen und itio in partes würde sich das Bedürfniß der Luthe⸗
raner hier eher befriedigen lassen, als in den Landeskirchen. 3) An Mate⸗
rial für die Berathungen der Convokation würde es nicht feblen; gemeinsame
Bibelübersetzung, Verhältniß zum Katholizismus, theologische Prüfungen,
Feststellungen der Grenzen der Lehrfreiheit, gemeinsames Kirchengebet, Eini—
gung über Feier- und Bußtage, Sonntagsheiligung, Wiedertrauung, Verhält—
niß der Kirche zu Staat und Schule, internationaler Schutz für die Heiden—
mission, Schiedsgerichte für Streitigkeiten zwischen Kirchenregierungen ꝛc. Man
möge daher einen Ausschuß bilden, der die Förderung dieser ganzen Angelegen⸗
heit in die Hand nehme und mit den Regierungen sich in Beziebung setze.
Missionsdirektor Wangemann brachte hierauf die Ansch auungen