# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1872_S27
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 27

denn obschon seine Lehrschriften sich einzig auf die Gottesgelahrtheit und Kirchenverbesse⸗
rung beziehen, so durchlaufen sie innerhalb dieser Grenzen all die Vortragsweisen, welche
da nur möglich sind, von der kindlich einfachen des Katechismus und des verdeutschten
Aesop bis zu der leidenschaftlich bewegten und schwungvollen, wo das Lehrhafte in das
Rednerische übergebt; z. B. in den Ermahnungen gegen den Bauernaufruhr; mitten
innen liegen die schlichten und wissenschaftlich immer werthvollen Vorreden zu den einzel⸗
nen Bücher der heiligen Schrift und die erbaulichen Auslegungen, mit denen er einige
derselben begleitet bat. Die Form aber, darin er für seine Mittheilungen sich am häufig⸗
sten und liebsten bedient, ist die des Briefes. Und wieder innerhalb dieser einen Form,
welche Mannigfaltigkeit der Töne je nach der Sache, der es gilt, nach der Person, an die
er schreibt, nach der Srimmung, die gerade ihn selbst beherrscht, väterlich kindlich seinem
Sohne, harmlos scherzend der Gattin und den Freunden gegenüber, wissenschaftlich mit
Gelehrten, und vor Volk und Fürsten selbst mit fürstlicher Majestät. Diese Briefe übten
die eindringlichste Wirkung aus: sie wirkten wie auf den Kreis, der ihn in häuslicher
Vertraulichkeit umgab, die weisen und heiteren, auch durch Erzählung lehrenden Reden,
die er bei Tische führte, die Tischreden, die erst die Verehrung des jüngeren Geschlechts
aufgezeichnet hat. Neben Luther's Lehrstil treten alle die zurück, die sonst in dem gleichen
Werke ihm zur Seite und beigestanden.“ (Geschichte der deutschen Litteratur.)

Das Buch, ein passendes Geschenk für solche, die „nicht fern vom Reiche
Gottes“ sind, umfaßt 290 Seiten in 8vo und kostet in gepreßtem Leinwand⸗
band 81.30. Zu bezieben durch unseren Agenten. W.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
IJ. America.

Das fehlt noch! Soeben lesen wir, daß im Senat der Ver. Staaten am 19. De⸗
cember v. J. ein gewisser Stewart ein 16. Amendement zur Verfassung vorgeschlagen habe,
durch welches alle „Sectenschulen“ verboten werden. In der That, ein solches Amende⸗
ment fehlt noch, um das Maß der Verkehrung der Freiheit in die unerträglichste Tyrannei
vollzumachen. Wir haben nicht die geringste Besorgniß, daß dieser Vorschlag durchgehen
werde, aber als ein Zeichen der Zeit glauben wir es unseren Lesern mittheilen zu müssen.

W.

Stellung der Reformirten zu den Presbyterianern. So lesen wir im „Evan⸗
gelisten“: In Gasconade County, Mo., wohnt eine große Niederlassung von Lippern seit
23 Jahren. Als diese ins Land kamen, baten sie unsere Synode um Prediger. Aber
wir fühlten uns zu arm und wiesen sie an die Presbyterianer. Das hat aber nicht gut
gethan. Ihr lieber Heidelberger wurde ihnen entzogen. Von der Kanzel aus suchte man
ihnen die Schul⸗Formel der Prädestination aufzudringen. Gegen die kirchlichen Haupt⸗
feste wurde stark polemisirt. Dazu kam noch, daß mehre der presbhterianischen deut⸗
schen Prediger unwürdige, großes Aergerniß erregende Subjekte waren, und so ist es ge⸗
kommen, daß diese liebliche Niederlassung von Zank zerrissen und von den im Trüben
fischenden Secten ausgebeutet wurde. Man prozessirt dort schon beim höchsten Bundes⸗
gericht wegen des Kirchen⸗Eigenthums. Nun ist das Verlangen noch der heimathlichen
Kirche und nach dem alten Heidelberger Katechismus mit neuer Stärke erwacht.

Suspension vom Amte unter den Reformirten. Dasselbe Blatt berichtet: Wir
hatten Gelegenheit, einer Spezial⸗Sitzung der Erie⸗ Classis, die am 7. November in
Cleveland, O., stattfand, beizuwohnen. Es handelie sich dabei um eine sehr ernste und
traurige Angelegenheit, nemlich um die Anklagen, die gegen die Amtsführung des Pfarrers
E. Benzing im Namen der Classis erhoben waren. Die Anklagen waren 1. Daß Pfarrer