# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1872_S30
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30 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

„Diesen Kamof mit sachlichen Gründen eingehend und gründlich zu führen, darauf kommt
es an; das sollen wir die Aufgabe sein lassen, auf die wir, ohne von dem Verfassungs⸗
gesetze fäͤlschlich Schutz zu hoffen, immer besser uns rüsten, und in die wir gegebenenfalls
ohne Zagen eintreten. Hierin voranzugehen, dazu mögen vor anderm unsere Geist⸗
lich en sich berufen erachten; mit dem formellen Rechte zu fechten, können sie dann meist
getrost zunächst den Rechtskundigen überlassen.“ Vortrefflich! Gerade das bloße sich
Anklammern an das formelle Recht, mit Unterlassung der Berufung auf das göttliche
Recht und des Kampfes dafür, hat die deutschen Landeskirchen in die furchtbare Lage ge⸗
bracht, in der sich dieselben gegenwärtig befinden. 2 W.

Protestantenperein in Preußen. Die westliche Provinzialsonode hat bei der Ober⸗
kirchenbehörde beantragt, daß kein Candidat, der dem Protestantenverein angehöre, in der
evangelischen Kirche angestellt werde, und daß jedes im Predigtamt stehende Mitglied des
Protestantenvereins aufgefordert werde, entweder aus dem Verein auszutreten oder sein
Amt niederzulegen. (Pilger.)

Klage über die deutschen Studenten. Folgendes entnehmen wir der Ref. Kirchen⸗
zeitung: In der Antrittsrede, die der kürzlich in sein Amt eingeführte Prorector, Pro⸗
fessor der Theologie Doctor Hofmann in Erlangen hielt, wird das Wesen der deutschen
Universitäten folgendermaßen gekennzeichnet: Der größere Theil der Studirenden bereitet
sich nicht einmal auf seinen Fachberuf in genügender Weise vor, wie sollte er befähigt
werden, den allgemeinen Beruf zu erfüllen, Führer des Volkes im öffentlichen Leben (2) zu
sein? Vielfach sei das, womit der Studirende die kostbarste Zeit seines Lebens verbringe,
dem Nichts gleich, ja noch weniger als Nichts. Das Wort unseres großen Dichters, der
selbst gearbeitet habe wie je Einer: „Saure Wochen, frohe Feste“ — verkehrten die Stu⸗
denten dahin, daß sie sich nur ihre Feste sauer werden ließen.

Confessionslose Schulen in England. Graf Russell hat aus seinem Winter⸗
aufenthalte Cannes in Südfrankreich an den Vorsitzenden des Vereins für confessions⸗
losen Schulunterricht ein Schreiben gesandt, worin er seinen Beitritt nebst jährlichem
Beitrage anmeldet und seine Befriedigung ausspricht, daß der Vorsitzende (George Dixon)
die wichtige Frage in der nächsten Parlamentssitzung anregen will. Die römische und die
anglikanische Kirche würden mit allen Kräften für die Beibehaltung und Gründung con⸗
fessioneller Schulen auf Gemeinde-und Staatskosten kämpfen. Er will in diese Schulen
nur die Bibel zulassen, aber ohne dogmatische Auslegung. „Mein Wunsch und meine
Hoffnung ist es, sagt er, daß die Jugend Englands gelehrt werde, nicht die Kirche
von Rom noch die Kirche von England, sondern die Kirche Christi anzunehmen.
Die Lehre Christi, ob dogmatisch oder nicht, ist in der Bibel zu finden; und
wer als Kind die Bibel lieset, kann, wenn er das Alter von 15 oder 16 Jahren
erreicht, der römischen oder irgend einer protestantischen Lehre folgen, wie er selbst
entscheiden mag. In dieser Weise kann das Christenthum mit der Zeit von den Verderb⸗
nissen und Irrthümern befreit werden, die im Laufe der Zeit und in den Kämpfen des
16. und 17. Jahrhunderts seine Reinheit befleckt und seinen Geist der Liebe verdreht haben.“
Der Herr Graf scheintf hiernach nicht nur mit allen Kirchen der Gegenwart zerfallen zu
sein, sondern auch mit der Logik auf gespanntem Fuße zu stehen, da er meint, man solle
die Kinder bis ins 15. oder 16. Jahr nur die Bibel lesen lassen, damit sie dann nach
eigener Wahl entweder protestantisch oder römisch würden, und da er davon dennoch
eine Reformation der Kirche hofft. W.

Churhessisches Intervict. Nachdem das Consistorium zu Marburg die Abhaltung
des dortigen jährlichen, oberhessischen lutherischen Missionsfestes, das dem Liberalismus
schon seit langem ein Dorn im Auge war, unter dem höchst nichtigen Vorwand eines
angeblichen Mißbrauchs zu Agitation gegen die Einführung der neuen unionistischen
Synodalverfassung verboten hat, hat dasselbe sogar nun auch die Genehmigung zur Abhal⸗