# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1872_S77 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Litteratur. 77 erdichtet man nun, daß eine Zwischenzeit von tausend Jahren noch zu erwar⸗ ten sei, wie kann dann die Wahrheit des vorausverkündigten Herannahens besteben?“ (Hodomoria Spiritus Calviniani. Argentor. 1654. II, 3332. sqq.) — Mag denn dies genug sein, zu zeigen, daß Hrn. Dr. Seiß' „Missouri- ism applied to history“ nicht beweis't, was es beweisen soll, daß wir nem⸗ lich entweder die anerkannt orthodoxen Väter und Kirchenlehrer für Ketzer erklären, oder aufhören müssen, den Chiliasmus für einen kirchentrennenden Irrthum anzusehen, zu erklären und als solchen zu behandeln.“) Es ist nun nur noch übrig, geschichtlich zu belegen, daß unsere ev.Iuth. Kirche vor ihrem Verfall, in ihren besten Tagen, sich nie anders, als Missouri, gegen Chilias⸗ mus und Chiliasten gestellt habe. Auch dies gedenken wir nächstens in einem besonderen Artikel in dieser Zeitschrift so deutlich nachzuweisen, daß auch dar⸗ über jede Gegenrede und jeder Zweifel verstummen muß. Ein so aufrichtiger Ernst es nun Missouri ist, nichts Neues aufzubauen, sondern nichts zu sein, als eine treue Tochter der Kirche der Reformation, so fest steht es auch bei dieser Körperschaft, daß sie, ohne ihre Krone mitzuverlieren, auch die gegen die gefährliche Schwärmerei des Chiliasmus bisher eingenommene Stellung nicht aufgeben kann. ö W. Litteratur. Göttliche Berechtigung und Pflicht zur Bildung einer freien ev.-luth. Gemeinde in Memmingen. Dargethan von A. Hörger, berufe⸗ nem Pfarrer der hiesigen freien ev. luth. Gemeinde. Im Selbstverlage des Verfassers und im Commissionsverlag der Justus Naumann'schen Buchhand⸗ lung in Leipzig und Dresden. (Heinrich Naumann in Dresden). 1871. 29 Seiten in 8. Aus diesem Schriftchen erfahren wir, daß sich nun auch in Bayern eine von der Landeskirche separirte rechtgläubige lutherische Gemeinde gebildet hat, nemlich in Memmingen. In der Schrift heißt es: „In fünf Stücken haben wir die hiesigen protestantischen Pfarrer von Gottes Wort und luthe⸗ rischer Lehre gröblich abweichen sehen: 1. durch thatsächliche Union; 2. durch ausdrückliches Unionsbekenntniß; 3. durch Zulassung aller offenbaren un⸗ bußfertigen Sünder zum Sacrament; 4. durch Verschweigung und Verkeh⸗ rung des göttlichen Zuchtbefehls und 5. durch Abschwörung des Binde⸗ schlüssels. Doch ist damit das Register ihrer Amtssünden noch lange nicht zu Ende. Weil bisher vom Sacrament die Rede war, so muß ich ihnen 2) Wir bitten den Leser, nicht zu vergessen, daß es sich in unserem Vorwort nicht darum gehandelt hat, eine Kritik des Chiliasmus zu geben, sondern lediglich darum, die Nichtigkeit des von Dr. Seiß versuchten historischen Beweises darzulegen.