# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1872_S126 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 126 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. nach dem Heil der Seele, die nicht eher zur Ruhe kommt, als bis sie bei Christo allein und der Gnade allein und dem Glauben allein (olus Christus, sola gratia, sola fide) angekommen ist — das ist es allein, was die Stricke Roms zerreißt. Jene ehrenwerthen Männer zerren nur am Strick, der sie gebunden hält, aber sie zerreißen ihn nicht. Und ihre ganze Bewegung ist in Gefahr, in die Bahnen des regulären Liberalismus sich zu verlieren und in seinem Sande zu verlaufen. .. Es gibt nur Einen Weg, von der Un⸗ wahrheit Roms loszukommen und sie zu überwinden, das ist der Weg, den Luther seinen Deutschen gezeigt hat, und auf welchem das Bekenntniß als Wahrzeichen steht, welches die deutsche Christenheit vor Kaiser und Reich zu Augsburg abgelegt hat. Wer diesen Weg nicht gehen will, der geht in die Irre.“ Vortrefflich! W. Revision der lutherischen Bibelübersetzung. Auf der im September v. J. zu Soest abgehaltenen evang. westphälischen Provincialsynode wurde auch hierüber debattirt. In einem Berichte davon in der Ev. Chronik heißt es u. a.: „Zwar erhuben sich in der Debatte Stimmen gegen das ganze Unternehmen selbst, doch kam darüber kein gemein⸗ samer Beschluß zu Stande, weil es eine außerhalb der Competenz der Provinzialkirchen liegende gemeinkirchliche Sache sei. Nur gaben eine Anzahl geistlicher und weltlicher Deputirten aus dem Minden-Ravensberg'schen folgendes Separatvotum zu Protokoll: „Wir beklagen es tief, daß eine Maßregel getroffen ist, deren Nothwendigkeit von keiner Seite behauptet wird, während sie doch so viel Verwirrung und Unruhe im Gefolge hat. Wir können uns nicht überzeugen, daß irgend ein Kirchenregiment, auch des größten Complexes der evangelischen Kirche, legitimirt ist, die lutherische Bibelübersetzung, die Gabe Gottes durch die deutsche Reformation, zu verändern. Wir bedauern auch ins⸗ besondere, daß die Sache einerseits fertig und abgeschlossen, andererseits für uns unvor⸗ bereitet an die Provinzialsyn ode gebracht ist, und weisen jede Verantwortung für die be⸗ treffenden gefaßten Beschlüsse hiermit zurück.““ Gottes Segen für dieses Zeugniß! W. Die englische Staatskirche streckt ihre Hände auch bereits nach der blühenden lutherischen Mission in Trankebar aus und möchte sie, wie die Kholsmission, gern annectiren. In Zeitschriften wurde behauptet, daß die der Leipziger Mission ange⸗ hörigen Kirchen mit englischem Gelde erbaut und daher englisches Eigenthum seien. Ein ausführlicher, englisch geschriebener Bericht der Leipziger Gesellschaft weist actenmäßig nach, daß dieses Vorgeben ganz unbegründet sei; vielmehr seien die englischen Stationen durch deutsche Beiträge (über 200,000 Rupies) gegründet und unterstützt worden. (Ev. Chronik.) Ein Lebenszeichen von Grundtbig. In der Allgem. Luth. Kz. vom vom 29. De⸗ cember v. J. lesen wir: Merkwürdig ist auch eine neue Schrift des bald neunzigjährigen, aber selbst literarisch noch thätigen Titularbischofs Grundtvig. Unter dem Titel: „Der Kirchenspiegel“ hat er nemlich die Vorlesungen, welche er vor zehn Jahren in einem Kreise seiner Anhänger hielt, und die einen Ueberblick der Kirchengeschichte enthalten, jetzt heraus⸗ gegeben. Das Buch ist allerdings originell und voll genialer Anschauungen; aber auch ebenso voll der ungerechtesten Urtheile über kirchliche Erscheinungen und Persönlichkeiten, ja, es wagt sogar die Behauptung, daß wer nicht das apostolische Symbolum als „ein Wort aus dem eigenen Munde des HErrn“ annehme, kein Christ sei! Die letzten vierzig Seiten handeln nur von Grundtvig selbst, seiner kirchlichen Lehre und Wirksamkeit, und zwar so, daß die ganze Kirchengeschichte gleichsam als eine Weissagung auf ihn dargestellt wird. Selbst manchen seiner älteren Anhänger ist deshalb eine solche Betrachtungsweise doch zu stark; dagegen versichert die (Grundtvig'sche) „Dänische Kirchenztg.“, daß seit den Tagen der Apostel ein Buch von dieser Bedeutung nicht erschienen sei! Ehehinderliche Verwandtschaftsgrade. Jüngst ist im englischen Unterhause mit 186 gegen 138 Stimmen das Gesetz durchgegangen, daß es hinfort gestattet sein solle, die Schwester der verstorbenen Frau zu ehelichen.