# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1872_S212 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 212 Vermischtes. „Ein arabisches Urtheil über europäische Zustände der Gegenwart.“ Unter dieser Ueberschrift theilt das „Ausland“ „Reisebriefe aus dem Arabischen. Von Staurophoros“ mit, die höchst bemerkenswerthe Urtheile eines christlichen Arabers, der zum ersten mal Europa besucht und hier mit der europäischen Kultur in Berührung kommt, über dieselbe ent⸗ halten, und nicht nur wegen der unbefangenen Natürlichkeit, die sich in ihnen ausspricht, ein besonderes Interesse gewinnen, sondern auch für die Thätig⸗ keit der Missionare, aus deren Schulen ein Mann mit solcher Glaubenskraft, die ihn befähigt, alles unter das Wort des HErrn zu stellen und von hier aus zu beurtheilen, hervorgegangen ist, ein rühmliches Zeugniß ablegen. Denn daß die Briefe echt sind, geht schon aus einer Bemerkung der Redaction des „Auslandes“ hervor, worin dieselbe sagt: „Wir haben geglaubt, die reli⸗ giösen Anschauungen des Reisenden nicht unterdrücken zu sollen, um den Charakter des ganzen Schriftstücks nicht zu alteriren.“ „Die Freiheit in Europa“, sagt der arabische Reisende, „ist sehr groß, aber es scheint, daß der Mißbrauch derselben noch größer ist, und daß die Menschen derselben nicht in Ruhe und Zufriedenheit genießen. Wir klagen, daß bei uns wenig Freiheit, und das ist wahr; aber wenn in den Ländern, wo die Freiheit sich im Ueber⸗ fluß findet, die Uebel und Gefahren sich mehren, so müssen wir daraus schließen, daß die Menschen dort eine Freiheit verlangen, die nicht die wahre Freiheit ist, da sie die Zustände nicht bessert, sondern verschlechtert. Ich schreibe diese Abirrung dem Unglauben zu, der in Europa sich immer mehr verbreitet, und bei uns auch schon viele ergriffen hat, und sie veranlaßt, daß sie sich von Gott und dem Heiland trennen, der den Menschen die wahre Frei⸗ heit verkündete und den Menschen Kraft gibt, diese Freiheit zu erlangen und sie recht zu gebrauchen. Die Europäer sind gebildet und lernen und wissen sehr viel; aber das ist nicht ein Ersatz für den Mangel der Besserung der Herzen und der Zubereitung für das Himmelreich. Sie sind frei nach außen und Knechte nach innen.“ — „Wir sprachen mit einem Reisenden, der mit uns gegangen war (um das Amphitheater in Verona zu sehen), über die Theater, und er sagte, sie wären sehr nützlich wie Schulen zum Besten der Reifen. Wir aber widersprachen seinem Wort, indem wir sagten: Ohne Zweifel lernen die Leute in diesen Schulen, aber was lernen sie? Alles, was einem jeden von ihnen gefällt zur Unterhaltung, zur Zerstreuung; denn er sieht das Böse in einer Gestalt, die nicht abschreckt, und das Gute, als ob es ein Erzeugniß unserer Kraft und nicht der Gnade Gottes, die uns zum Thun des Guten hilft und stärkt, wenn wir glauben. Deshalb sagen wir, daß das Theater eine Schule der Verführung und des Irrthums ist und mehr zum Thun des Bösen bewegt als des Guten. Ein Christ flieht vor solchen Ver⸗ gnügungen und vor denen, die in solchen Schulen Lehrer und Lehrerinnen sind. Gott sei Lob, daß mein Vaterland noch nicht von diesem Uebel an⸗ gesteckt und beschmutzt ist. Gott bewahre uns vor dieser schlechten Frucht der Civilisation. Gott hat über die Europäer viele Segnungen ausgegossen