# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1872_S224 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 22⁴4 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. Bezirkssynode zu Lüneburg. Nachdem die Bezirkssynode zu Osnabrück einen Beschluß gefaßt, die Geltung der Bekenntnißschriften zu beseitigen, und vom dortigen Magistrate darüber beglückwünscht ist, hat auf der Lüneburger Bezirkssynode am 25. April der Dr. med. Stieck den Antrag gestellt, die Kirchenregierung zu veranlassen, folgende Verpflichtung in der Provinz Hannover allgemein einzuführen: „Ich gelobe, das Evan⸗ gelium von Christus zu verkünden nach der Norm der heiligen Schrift, mit gewissenhafter Berücksichtigung der symbolischen Bücher der ev.Iutherischen Kirche.“ Diese Verpflichtung, sagte Stieck, stelle als Richtschnur nur die heilige Schrift hin, verlange aber gleichwohl eine sorgfältige Berückfichtigung der symbolischen Bücher, wobei aber die Frage über dir Schriftmäßigkeit ihres Inhaltes in das Gewissen der Geistlichen gestellt werde. Nach Stieck's Willen entscheidet allein der Geistliche, was Schriftlehre ist, und kann die ganze lutherische Lehre beseitigen, ohne vom Kirchenregimente daran gehindert zu werden. An die Stelle der bekenntnißmäßigen Schriftauslegung tritt die buntschäckige Schriftauslegung oder Schriftverdrehung und Schriftentleerung des so oder so gesonnenen Geistlichen, der nun zum Herrn des Glaubens der Gemeinde gemacht wird. Pastor Gunkel beleuchtete in einem ausführlichen Vortrage den Unsinn, der aber dennoch mit 9 gegen 7 Stimmen angenommen wurde. Unter den 9 Stimmen fand sich auch die eines Geistlichen, des Seniors Görges. (Münkel's Zeitbl.) Nekrologisches. In der Nacht vom 16. April starb zu Osnabrück plötzlich in Folge eines Schlaganfalls der zweite Pastor zu St. Katharina, Consistorialrath Kranold, oft genannt als Führer der Streng-Lutherischen im Osnabrück'schen. — Im Preußischen „Kirchenblatt“ lesen wir: „Herr Hermann Aurel Latzel, Superintendent und Pastor der ev.⸗luth. Gemeinde zu Danzig, wurde am heiligen Osterdienstage, den 2. April, wäh⸗ rend wir in der Kirche um seine Genesung zu diesem oder dem ewigen Leben beteten, vom HErrn abgerufen zur ewigen Freude, nachdem er sein 55. Lebensjahr noch nicht vollendet hatte. — Am 4. Mai entschlief auch der wohl manchem unserer Leser bekannte gottselige Freiherr von Wirsing in Zwickau. Hannover, Gegen den Pastor Fromme in Hohenbostel am Deister, der sich gegen das Schulaufsichtsgesetz in strafwürdiger (2) Weise von der Kanzel herab ausgesprochen haben soll, ist von dem Staatsanwalt eine Untersuchung wegen Mißbrauchs der Redefrei⸗ heit auf der Kanzel eingeleitet, der erste Fall dieser Art in der Provinz Hannover. Rußland. Die russisch-nationale Partei sucht den Nationalhaß ge⸗ gen die Deutschen zu schüren. In einem Aufrufe werden die Letten dazu aufgefor⸗ dert, die deutschen Gutsbesitzer zu überfallen und mit all den Ihrigen zu tödten. „Wenn ihr glauben solltet, heißt es darin, daß man zum Gutsbesitzer in seine Wohnung nicht ge⸗ langen kann und er Schießgewehr haben sollte, so zündet ohne Weiteres den Hof an und erwartet sein Heraustreten. Dann schlagt ihn mit Steinen todt. Bei der Untersuchung leugne ein Jeder; wer Etwas aussagt, wird von den Gliedern dieses Bundes in Stücke gehauen. So müssen wir handeln; dann wird unser Volk hundert Jahre hindurch jubi⸗ liren und die Engel werden sich mit uns freuen und dem himmlischen Vater danken, dessen Wille ist, daß wir erlös't werden. Er möge uns bei der Ausführung dieses Planes zu Hülfe kommen. Amen.“ (N. Ev. K. Z. p. 22.) Hessen (Provinz). Lic. Tbeol. Th. Groß in Marburg, Privatdocent der evan⸗ gelisch-lutherischen Theologie, ist durch ein Erkenntniß des königlichen Staatsministeriums seiner Stelle als Repetent der Stipendiatenanstalt enthoben worden. Ursache ist sicherlich seine Haltung in den confessionellen Streitigkeiten. (Ev. K.⸗Chron.) Hessen (Großherzogthum). Auf die Eingabe zahlreicher Geistlichen an den Großherzog hat das Ministerium des Innern im Auftrage desselben den Bescheid ertheilt: daß das Kirchenregiment das Recht der lutherischen, wie das der reformirten und unirten Ceufesian durch die in Aussicht gestellte Verfassungsreform weder alteriren noch in Frage stellen lassen wird. (Cu. K.⸗Chron.) —— iIII