# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1872_S255
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Kirchlich⸗Zeugeschichtliches. 25⁵

Verleugnendes Bekenntniß. Als nach Zittel's Tode in Heidelberg ein neuer
Pfarrer zu wählen war, entstand die Frage, ob es nicht billig sei, daß um der „Altgläubi⸗
gen“ in Heidelberg willen auch einmal ein „Gläubiger“ zum Pfarrer gewählt werde.
Schenkel, der Apostel der Toleranz, war dagegen und mit ihm die Majorität. So bewog
man denn Prof. Frommel, der für einen Gläubigen gilt und den man gern haben wollte,
folgende Erklärung, mit welcher man die Protestantenvereinler zu gewinnen hoffte, ab⸗
zugeben: „Obwohl aus tiefster Ueberzeugung auf dem Standpunct der positiven (gläu⸗
bigen) Auffassung des Christenthums stehend, räume ich doch ein, daß innerhalb der evan⸗
gelischen Kirche verschiedene Richtungen bestehen, welche verträglich mit einander leben
müssen und können, wenngleich jede an ihrer Ueberzeugung festhält.“ Selbst dieses
offenbar verleugnende Bekenntniß fand die Mehrheit der Wähler nicht genügend.
Frommel, hieß es, müsse seine bisherige Ausschließlichkeit aufgeben und „offen zur Gegen⸗
partei übertreten“. So wurde er denn nicht gewählt. Der arme Mann ist zu bedauern,
daß er selbst mit seiner Verleugnung nicht gewonnen, wohl aber seiner Seele großen
Schaden gethan hat. W.

Schulzwang in Italien. Weil Deutschland seine Größe seinem Unterrichte und
Schulzwang verdanke, will auch Italien seinen Schulzwang haben und wird ihn haben,
wenn der Gesetzentwurf der Regierung angenommen wird. Schaden könnte er nicht, so
lange ungefähr 17 Millionen Italiener nicht geläufig buchstabiren, geschweige denn schrei⸗
ben können. Am schlimmsten steht es in den ehemals österreichischen Provinzen und be⸗
sonders in Rom, das unter päbstlicher Herrschaft nur zwei Knabenschulen und eine Mäd⸗
chenschule besaß, nicht mehr, als bei uns manche Landgemeinde. (Münkel's Zeitblatt.)
Man sieht hieraus, wenn die Römischen in Ländern religiös gemischter Bevölkerung viel für
das Schulwesen thun, so hat das seinen Grund in proselytenmacherischen Tendenzen. W.

„Die sotiale Frage“ — erklärte Pastor Lehmann bei Gelegenheit der letzten
Jahresfeier der ev.⸗luth. Mission zu Leipzig in einem Vortrag über das Thema: Was
hat die Kirche zur Lösung der Arbeiterfrage zu thun? — „die sociale Frage, welche erst
vor wenigen Jahren bei uns als eine kleine Wolke sich zeigte, ist jetzt zu einer gewaltigen
und finsteren Gewitterwolke geworden, deren gewaltsame Entladung die schwersten Gefah-
ren für die gesellschaftlichen Zustände in Staat und Kirche fürchten läßt. Die inter⸗
nationale Association, durch welche die unzufriedenen Arbeiter aller Länder zum Kampf
gegen die bestehenden gesellschaftlichen Zustände sich verbunden haben, hat als Ziel
ihrer Bestrebungen offen bekannt: die Abschaffung des Eigenthumrechts, den Krieg gegen
Staat und Kirche und die Errichtung einer socialen Föderativrepublik, in welcher der
vierte Stand ausschließlich die Herrschaft besitzen soll.“ Schlüßlich empfahl Past. Lehmann
den auch anderwärts gemachten Vorschlag, „daß die Geistlichen in jeder Diöcese einen
unter sich auswählen möchten, den Zeit und Beruf dazu befähige, eingehend mit dieser
Sache sich zu beschäftigen, um seine Amtsbrüder auf dem Laufenden zu erhalten und bei
Besprechungen ihnen als Referent zu dienen.“ Gewiß ein guter Gedanke, der auch für
andere Zeiterscheinungen verwirklicht zu werden verdient, auch hier in America. W.

Aus Berlin schreibt die Protestant. Kirchenzeitung: Der Pastor der Lukaskirche,
Tauscher, hat sich geweigert, den Prediger Wilhelm Müller von der Jerusalemskirche
als Gast in der Lukaskirche eine Trauung vollziehen zu lassen, und dieselbe ist deshalb
nach gelös'tem Dimissoriale in der Jerusalemskirche vollzogen worden. Diese Weigerung
mußte um so auffallender erscheinen, als Prediger Müller erst vor wenigen Jahren in der
Lukaskirche mit Genehmigung des Pastors die Schwester der Braut getraut hatte. Pastor
Tauscher machte aber auch mit Berufung auf die gegenwärtigen kirchlichen Bewegungen
kein Hehl daraus, daß die Stellung, welche Prediger Müller zu den firchlichen Fragen
und zum Glauben überhaupt im Unionsverein wie im Abgeordnetenhause eingenommen