# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1872_S270
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270 Lebensregeln für Prediger.

gleich“) von der Mitwirkung des Menschen ab, das ist, von dem in Kraft
der Gnade frei wirkenden, frei glaubenden, frei beharrenden Menschen.“
(A. a. O. I, 910.)
Dies mag denn genug sein, zu zeigen, daß Prof. Fritschel's Lehre von
einer Cooperation der noch nicht Bekehrten zur letzten Entscheidung, von der
die Seligkeit schlüßlich abhänge, eine von der lutherischen Kirche längst als
eine falsche, synergistische, die Heilsordnung umstoßende und den Glauben zu

einem guten Werke machende Lehre verworfen worden sei.

(Fortsetzung folgt.)
(Eingesandt von Prof. Crämer.)

Lebensregeln für Prediger,

genommen und übersetzt aus Quenstedt's Ethica pastoralis.

VIII. x

Er fliehe den Stolz, die eitle Hoffart, den nichtigen Ruhm, jage aber nach
der Demuth und herablassenden Gesinnung.

Der Apostel Paulus will Tit. I, 7., daß ein Bischof nicht aνανα sei.
Das Wort àbödoys aber, gleichsam adroces d. i. aro dooͤr, bedeutet an⸗
maßend, stolz, oder der sich anmaßender und eigensinniger Weise selbst gefällt,
sich selbst bewundert, von sich selbst groß hält und andere neben sich verachtet.

Camerarius sagt zu dieser Stelle: „aunπ⁴νs bedeutet hartnäckig, trotzig,

der nichts für recht hält, außer was er selber thut oder denkt; αιααοντοσ meint
unter anderer Form dasselbe. Solcherlei Leute aber sind die Unerfahrenen
und Ungelehrten. Denn je ungebildeter Hoft einer ist, desto stolzer ist er.
1 Tim. 3, 6. fordert der Apostel von einem Bischof oder Presbyter, daß er
nicht roνοαee, aufgeblasen, sei, nämlich von Einbildung der Weisheit. Die

Vulgata hat es übersetzt: in superbiam elatus, zu Hochmuth erhaben. ropog

oder röpos bedeutet Dampf, desgleichen Prahlerei, Aufwerfen, Anmaßung,
Ueberhebung, Aufgeblasenheit, und somit robaete von Dampf angefüllt,
aufgeblasen, hochfahrend, prahlerisch. Ein schwülstiger Redner, der sich all⸗

zu sehr in dem gefällt, das er sagt, was ist der anderes als ein Schauspieler

und Tragöde, beredt zum Aufsehenmachen, nach Beifall gierig, der alles das

Seine dahin lenkt, daß er sich den Beifall des Haufens verdiene und von d
Volksgunst und leeren Gerüchten Ruhm und einen Namen erhasche. Gr
gorius Moral. lib. 8. oap. 25. sagt: „Der Ehebrecher sucht nicht Na

kommenschaft, sondern Wollust. So sagt man von einem eitler Ehre 11.
gen Prediger mit Recht, daß er Gottes Wort schände, da er durch die heilige

N
) Selbst diese Limitation macht Prof. Fritschel nicht; anstatt „zugleich“ sagt dil
„im letzten Grunde“, ja, „einzig und allein“ (S. 49. 82.), was zu hören für das O
eines Christen gewiß etwas ganz Erschreckliches ist.