# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1872_S274
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274 Lebensregeln für Prediger.

gesagt wird. Der Tadel jener ist das Lob dieser. Die Demuth ist ein Zei⸗
chen des Christenthums, ist dem heiligen Macarius, Homil. 15. die sicherste
Schatzkammer aller Tugenden, dem Basilius eine Wächterin der Schamhaf⸗
tigkeit, dem Bernhard eine Mutter der Geduld, dem Chrysostomus am a. O.
alles Guten Mutter und Wurzel, Ernährerin und Gelegenheit, zugleich auch
Band. „Nichts ist, was uns so den Menschen werth und Gott angenehm
macht, als wenn wir, durch Verdienst des Lebens groß, durch Demuth die
niedrigsten sind, sagt Hieronymus, Epist. ad Celan. tom. 1. Mit einem
Wort, die wahre Demuth ist die Verwandte der göttlichen Gnade, ihr beflei⸗
ßige sich also ein Prediger, wenn er Gottes Gnade erlangen und behalten
will. Gregorius, lib. 2. epist. 54. sententia 3.: „Nichts glänzet strah⸗
lender auf dem Nacken eines Bischofs denn die Demuth.“ Trefflich sagt
Leo, Serm. 7. de Epiph. Domini 3.: „Die ganze Schule christlicher Weis⸗
heit besteht nicht in einer Fülle von Worten, nicht in Schärfe des Disputie⸗
rens, noch in Begierde nach Lob und Ehre, sondern in wahrer und williger
Demuth, die der HErr IEsus Christus vom Mutterleibe bis zum Tod des
Kreuzes sich vor aller Stärke erwählt und die er gelehrt hat.“ Aufs feinste
beruft sich dieser heilige Papst auf das Beispiel des Heilandes und lädt die
Diener des Worts zu dessen Nachahmung ein; derselbe war in seinem gan⸗
zen Leben von Herzen demüthig, Matth. 11, 29. „Folgt den Fußstapfen
(eures Meisters, ihr Prediger des Glaubens); seid demüthig in eurem de⸗
müthigen Gott, damit ihr erhöht werdet in dem verklärten HErrn, eurem
Gott“, sagt Augustin, Enarrat. Ps. 50., tom. 8. Ebendasselbe lehrt auch
Christus in der bereits angeführten Stelle und Joh. 13, 14. u. 15., da er
nach Vollbringung jenes niedrigen Dienstes der Demuth, ich meine, daß er
seinen Jüngern die Füße gewaschen hat, zu ihnen spricht: „Ein Beispiel (der
Demuth und Liebe) habe ich euch gegeben, daß ihr (die ihr untereinander
Mitknechte und Gesellen seid) thut, wie ich euch gethan habe (der Herr den
Knechten, der Meister den Jüngern).“ Hieher gehört auch die Erinnerung
des seligen Höpfner: „Seid klein in euren Augen, damit ihr groß seid in
den Augen Gottes und der Kirche.“ —

IX.

Er sei von gebildeten Sitten oder wohlgesittet.

Alle Handlungen sind desto gefälliger, mit um so besseren Sitten die
Person geschmückt ist. Deshalb muß der, welcher Christi Botschaft wirbt, in ‚
Sitten und Wandel vor den anderen bewährt sein, damit seine Handlungen
und sein heiliger Dienst desto angenehmer seien. Daher sagen die Redner,
nicht sowohl die Rede als die Sitten des Redenden überzeugten am kräftig⸗
sten. St. Paulus nennt einen solchen 1 Tim. 2, 3. xoμε9ν, anständig,
sittig. Die Vulgata hat es ornatus, geschmückt, übersetzt, nicht eben un⸗
passend, da feine Sitten des Menschen höchster Schmuck sind, wie Gerhard
urtheilt, Loc. de Minist. § 278. Hieronymus, epist. 83. ad Oceanum, ‚

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