# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1872_S275
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Lebensregeln für Prebiger.

lehrt aus Cicero, geschmückt nenne man den, „der sich anständig hält in
Bewegung, Gang, Kleidung, Rede.“ Dem stimmt Estius in seinem Com⸗
mentar zu dieser Stelle bei, welchem οιμεοσε auch bedeutet: der in Anzug,
Gang, Rede und ganzer Haltung des Körpers sich wohl und fein hält. Auch
Theodoret bezieht diesen Schmuck auf die Rede, Haltung, Aussehen und
Gang, daß man selbst am Leibe die regelmäßige Beschaffenheit und Mäßi⸗
gung der Seele sehe. Dem Grotius ist an diesem Ort k6Hπεοα einer, der
alles „der Schicklichkeit gemäß“ thut. Joh. Crocius in seinem Commentar
zu dieser Stelle S. 110 sagt: „St. Paulus wußte, wie sehr ungeschickte
Sitten der Würde und dem Ansehen des Amtes Abbruch thun, deshalb wollte
er, daß der Prediger sittig sei. Gute Sitten zieren alles. Im Papstthum
schmücken sich die Bischöfe mit Seide, Purpur, Silber, Gold, Edelgestein.
Der römische Papst weicht keinem König, überbietet alle an Glanz, indem er
eine dreifache Krone trägt. Dieses Tempelschmuckes entbehrte Paulus, ent⸗
behrte Petrus, entbehrten jene heiligen Bischöfe, die unter den heidnischen
Kaisern die Wahrheit mit ihrem Blute besiegelten. . .. Der evangelische
Bischof prunke nicht mit einem kostbaren Ornat, den die Motten verzehren
und da die Diebe darnach graben, sondern trage einen Schmuck, der aus

Tugenden und sanften Sitten zusammengesetzt ist, welchen weder Motten noch
Rost verzehren, noch die Diebe stehlen. Darin glänze er daheim und im
Oeffentlichen; darin empfehle er sich allen.“ Sirach sagt Kap. 19, 27.:
„Seine Kleidung, Lachen und Gang zeigen den Mann an.“ Der Leute
Worte sind ein Spiegel ihres Herzens, sagt Cassiodor, in Variis; der Stolze
verräth sich auch an seinen gespreizten Schritten, der Zornige an der Gluth sei⸗
ner Augen; der Listige liebt immer den zur Erde gesenkten Blick; die Leichtfer⸗
tigen verräth die Unstätigkeit der Augen; den Geizigen entdeckt man an den
eingekrümmten Fingerspitzen. Von der Kleidung sagt kurz Hieronymus an
den Nepotion: „Kleiderpracht und Schmutz sind in gleichem Maße zu flie⸗
hen, weil das eine nach Ueppigkeit, das andere nach Ehrgeiz schmeckt.“ Im
Canonischen Recht wird gefordert, daß die Bischöfe und Kirchendiener äußer⸗
lich und innerlich geschmückt seien, Canon 3. Dist. 40. aus Gregor: „Wir,
die wir anderen vorstehen, sollen uns nicht durch das Ansehen der Orte oder
des Geschlechts, sondern durch den Adel der Sitten auszeichnen, nicht durch
Berühmtheit der Städte, sondern durch Reinheit des Glaubens.“ Und
Dist. 41. zu Anfang: „Siehe, mit welchen Sitten ein Priester geschmückt
sein soll! Doch überdies muß er auch im Aeußerlichen geschmückt sein, nämlich
in der Kleidung und im Gang. In der Kleidung, daß er sich nicht in glän⸗
zende noch in schmutzige Gewänder hülle. Denn wie Hieronymus sagt, weder
zur Schau getragener Schmutz noch ausgesuchte Feinheit erwirbt Lob.“ —

X.
Er lasse sich nicht leicht zum Zorn reizen.

Alle Christen, vorzüglich aber die Diener der Kirche, sollen den Zorn
als eine Pest fliehen, wie der Apostel will, welcher Tit. 1, 7. sagt: „Ein Bi⸗