# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1872_S315
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 31⁵5

und merkwürdigerweise erklärte auch die geestemünder Bank, daß sie reformirt sei. Eine
confessionelle Bank! und doch will man keinen confessionellen Unterricht. Die Confession
ist die beste, welche das meiste Geld einbringt.

Die Entscheidung des Oberkirchenrathes zu Berlin im Lisko'schen Handel. —
Nach einem Zeitraum von mehr als vier Monaten ist endlich dem Dr. Lisko, der mehrere
Artikel des apostolischen Symbolums angegriffen (S. Aprilnummer) und dafür vom
Konsistorium der Provinz Brandenburg einen Verweis erhalten hatte, auf seine Apella⸗
tion an den Oberkirchenrath ein langer Bescheid erfolgt. Wer sich etwa Hoffnung ge⸗
macht hatte, es werde die oberste Kirchenbehörde der Union in Preußen doch wenigstens
gegen solche rohe Angriffe auf die Grundartikel unsers allerheiligsten Glaubens mit ge-
bührender Schärfe und heiligem Ernst auftreten, muß sich bitter enttäuscht sehen. Zwar
ertheilt auch der Oberkirchenrath dem rationalistischen Dr. Lisko einen zahmen Verweis,
weil ihm nämlich „der Vorwurf nicht erspart werden könne“, daß er in seinem Vortrage
„unvorsichtig, mißverständlich, provocirend sich über dieses ehrwürdige Bekenntniß aus⸗
gesprochen und durch die Einseitigkeit (1) der Behandlung desselben den Glauben der Ge⸗
meindeglieder nicht erbaut, sondern denselben weit mehr diesem allgemeinen Bekenntniß
der Christenheit entfremdet habe“. Indessen, damit dieser Verweis nicht etwa die Libe⸗
ralen doch noch zu sehr vor den Kopf stoße, wird Dr. Lisko noch ausdrücklich von den
Hauptanklagen seiner ernsteren Gegner absolvirt, denn der Oberkirchenrath „nehme nicht
an, daß der Vorwurf der Unwahrhaftigkeit ihn treffe, ebensowenig aber auch der des
Bruches seines Ordinationsgelübdes“, und wird ihm endlich noch der beruhigende Trost
gegeben, daß mit diesem Verweis „keineswegs, wie Sie zu meinen scheinen, damit Ihr
ganzes amtliches Leben und Ihre Ehre in Frage (gestellt“ sei. Was für eine traurige
Portion Furcht muß nicht der sonst für so „gläubig“ geltende Oberkirchenrath vor der
Menge und der Wuth der Protestantenvereinler haben! Es wäre jedoch nicht zu ver⸗
wundern, wenn der Unionismus nun als Komet seine Laufbahn wieder in den Schooß
des Rationalismus zurücklenkte, aus welchem er hervorgegangen ist. Was werden aber
die lutherischen „Vereinslutheraner“ in der Union nun thun? Wahrscheinlich einen
Protest vom Stapel lassen und damit ihr „konfessionelles“ Gewissen und ihren kirchlichen
Standpunkt wahren. Die Liberalen sind durch den Erlaß mit Jubel und Triumph er⸗
füllt und die Wiederaufnahme der Vorträge ist in Aussicht gestellt. S.

Materialismus in Preußen. In Berlin ist vor kurzem unter dem Titel: „Die
Entwickelung des Menschengeschlechts. Ein Krtechismus für das deutsche Volk“, ein
interessantes „Promemoria für den deutschen Reichstag“ erschienen, zu dessen Charakter⸗
istik folgende Sätze genügen werden. Gott ist die uranfänglich seiende Materie. Es
gibt nach dem Tode kein individuelles Weiterleben der Seele, es gibt keine Freiheit des
menschlichen Willens. Religion ist der Inbegriff der verschiedenen Irrlehren, zu welchen
die Menschheit durch den Glauben an Gott verleitet worden ist. Jeder Mensch muß
nothwendig so handeln, wie er handelt. Das Christenthum wird und muß fallen, sobald
es nicht mehr das Mark des Staates aufsaugen darf. — Aehnlicher Richtung ist auch
ein bei A. Erlecke in Halle erschienenes neues Schrifichen „Gott und die Naturwissen⸗
schaft. Irrthum und Wahrheit“, dessen Verfasser sich A. v. Hartmann nennt (der Ber⸗
liner Philosoph heißt E. v. Hartmann) und worin die Leser belehrt werden: „Seitdem
die Naturwissenschaften so grohe Fortschritte gemacht haben, daß sie ohne alle weitere
Hülfsmittel allein schon die Wahrheit des Atheismus dargethan haben, nennt man die⸗
selben wohl auch Materialismus, nach der Behauptung der Naturforscher, daß es nur
Körper (Materie) nicht aber Geister (also auch keinen Gott, der ja ein reiner Geist sein
soll) gebe.“ Das Weitere ist dann aus Feuerbach und L. Büchner excerpirt. — In die⸗
selbe Kategorie gehört endlich auch die Schrift: „Ueber nationale Erziehung“ vom Ver⸗
fasser der „Briefe über Berliner Erziehung“, welche an alle „wahren Vaterlandsfreunde“