# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1872_S330
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330 „Zur biblischen Zeitrechnung.“

zunehmen, oder mit den Pelagianern die Bekehrung des Menschen in seine
eigene Willensentscheidung zu setzen. Aber unsere treuen Theologen haben
den Calvinisten nachgewiesen, daß es eine Lehre gebe, durch welche man zwi⸗
schen dieser Scylla und Charybdis glücklich hindurch steure. Man vergleiche
folgende bereits oben citirte Stellen Seite 246. aus Gerhard's Loc. de lib.
arb. § 57., Seite 264. f. aus dem Votum der Straßburger theologischen
Facultät über Latermann, Seite 267. aus J. A. Osiander Colleg. th. p.
336. sqq., Seite 325. f. aus Gerhard's Loc. de electione et reprob. § 188.

(Schluß folgt.)

„Zur biblischen Zeitrechnung.“

Unter dieser Ueberschrift ist in Brobst's theologischen Monatsheften
(für Juni und Juli 1872) ein Artikel erschienen, der zwar die Unterschrift
„Christian“ trägt, aber jedenfalls Herrn Dr. G. Seyffarth zum Ver⸗
fasser hat. Inhalt und Form jenes Aufsatzes beweisen das
aufs unzweifelhafteste! Leider (ich schreibe das mit herzlicher Betrüb⸗
niss) ist der Autor auch an den lieblosen Urtheilen zu erkennen, welche er in
gewohnter Weise über Diejenigen fällt, welche der von ihm beliebten Zeit⸗
rechnung nicht Beifall geben wollen (vergl. „Uebersicht neuer Entdeck.“
S. 108; „die wahre Zeitr. d. alt. Test.“ Vorrede). So heißt es S. 181,
dass die von Dr. S. angeführten historischen Thatsachen (andere können
nicht gemeint sein) Jeden von der Richtigkeit seiner Rechnung überzeugen
müssten, „der nicht geistlich blind oder moralisch todt sei“; und

S. 209 wird es ein „schändlicher Betrug des armen Christen⸗

volks“ genannt, wenn Jemand die allgemein eingeführte Zeitrechnung des
Petavius (vergl. S. 168) für recht hält und vertheidigt. Zum Schluss
heißt es dann sogar: „Es ist viel leichter, wie Knaake und ähn⸗
liche Subjecte gethan, boshafte Verläumdungen auszu⸗
sprechen und in die Welt zu schicken, als Bücher zu studiren,
in welchen der fragliche Gegenstand längst zum Abschlusse ge—
bracht worden war.“ ‚ ö

Was den alten Hrn. Dr. bewogen hat (unter angenommenen Namen),
solche bittere Worte in die Welt hinaus zu schreiben, das begreife ich nicht;
aber wehe thut mirs, dass ers gethan hat, — dass er in solcher Weise seine
Sache zu retten sucht! Wer so gegen den Mitchristen in einer Angelegenheit
verfährt, die den seligmachenden Glauben gar nicht unmittelbar berührt,
der versündigt sich nicht allein schwer gegen Gott und den
Nächsten, sondern erklärt auch von vornherein seinen Standpunkt für einen
verlorenen! ö

Gern hätte ich den alten gelehrten und hochverehrten Herrn geschont
und hätte zu seiner Chronologie öffentlich geschwiegen (denn das christliche

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