# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 06 26_S169
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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 5.  St. Louis, Mo., den 26. Juni 1849.  No. 22.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redacteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

(Eingesandt.)

Darf ein Christ sich den sogenannten geheimen Gesellschaften anschließen?

Ein Gespräch.

Paul. Guten Tag, Carl! nun wie geht's! Was hast du denn da für bunte seidene Lappen in der Hand? Ei sieh da! das sind ja gar die Regalien, wie ihr's nennt, von den „Verbesserten Rothmännern“.

Carl. Ja, mein lieber Paul! Wir haben nächstens einen großen Umzug, und da hab ich sie mir nun angeschafft; man muß doch auch ein wenig brilliren bei solchen Gelegenheiten, und seinem Stande Ehre machen!

Paul. Wollt Gott! wir machten unserm Christenstande nur mehr Ehre. Also du bist immer noch bei den „Verbesserten?“

Carl. Ja gewiß, und bin so sehr damit zufrieden, daß ich noch in einige andere Brüderorden eingetreten bin. Ich hoffe, ich werde dich auch noch überreden, dich diesen trefflichen Orden anzuschließen.

P. Ich mich anschließen? Davor wolle mich der liebe Gott in Gnaden bewahren! Nein, mein lieber Carl; ich gehöre Einem Brucerorden an, schon lange. Der hat mein Herz, und dem bin ich schuldig mit Leib und Seel und allen Kräften zu dienen; und der HErr möge mir vergeben, daß ich so lange in der Blindheit, die man Aufklärung nennt, umhergetappt bin, und habe meinen Taufbund so schändlich gebrochen. Mit Gottes Gnade will ich nun dabei bleiben, da mich der HErr nach seiner großen Barmherzigkeit herumgebracht, und mir Buße und Glauben an Seinen heiligen Namen geschenkt hat.

C. Ich kann es nicht begreifen, was du gegen diese wahrhaft heilige Brüderschaft hast, die das in der That und Wahrheit üben, wovon die Pfaffen nun schon seit 1800 Jahren predigen und der gemeine Christenhaufen schwatzet! Liebe! Liebe! darin besteht Alles! darin hanget das Gesetz und die Propheten! das ist das wahre Christenthum, während ja Alles andere nur eitel Geschwätz ist! Was kann erhabener sein und göttlicher; ja worin kann der wahre Christ des echten Christenthums mehr und wahrhaftiger kund thun, als in der Stiftung solcher heiligen Brüderorden, die es sich zu ihrem höchsten und eigentlichen Ziele gesetzt haben, dem Elend jeglicher Art abzuhelfen, die Kranken zu pflegen, den Armen zu unterstützen, die Thränen der Wittwen und Waisen abzuwischen, und allenthalben wie der barmherzige Samariter aufzutreten, und Oel und Wein in die Wunden zu gießen, die die grausame Hand des Schicksals geschlagen hat! Du hast mich immer einen Schwärmer gescholten! Ja für diese heilige Sache schäme ich mich nicht zu schwärmen. Wahrlich diese göttliche Idee der Liebe nun verwirklicht zu sehen durch einen Brüderbund, der sich bald über die ganze Erde ausbreiten, und alle Schranken des pfäffischen engherzigen Sectengeistes durchbrechend, die edelsten der menschlichen Familie aufs Innigste und Seligste einschließen wird, der Gedanke begeistert mich, und muß einen Jeden begeistern, dem noch ein warmes Herz im Busen schlägt.

P. Papperlappap! hohle Redensarten, und nichts weiter! fühle ungefähr dabei, wenn ich sie höre, als hätte ich Brechweinstein einnehmen müssen; und muß mich nur wundern, wie ein Mann wie du, der doch wahrlich etwas Besseres und Reelleres hat kennen lernen in der Schule unseres Einigen HErrn und Heilandes, von solchem falschen Flimmer hat können geblendet werden!

C. Das ist Pfaffengeschwätz! die reden und verdammen so ins Blaue hinein. Warum urtheilst du über etwas, wovon du nichts verstehst? Das ist Unrecht. Dir ist doch sonst das Geld nicht so ans Herz gewachsen, warum wendest Du nicht ein Paar Thaler daran und läßt dich aufnehmen? Du kannst ja wieder austreten, wenn dir's nicht gefällt. Ich hörte auch so verschiedene Urtheile über diese geheimen Gesellschaften, und mußte es doch für unrecht halten, daß von Uneingeweihten darüber abgeurtheilt wurde, da sie gar nichts davon wissen. Da habe ich das Geld daran gewandt, und es gereut mich nicht, im Gegentheil, ich bin so vollkommen befriedigt, daß mich kein Mensch herausbringt, die Pfaffen mögen sagen, was sie wollen.

P. Mein Freund, du bist ja ein gewaltiger Mann geworden! Der Schulmeister in eurem Stamm muß sein Fach verstehen, da er dir in so kurzer Zeit das Schimpfen auf die „Pfaffen“ so gut beigebracht! Indessen laß dir das gesagt sein, daß die wahre lutherische Kirche keine Pfaffen hat, sondern das rechte heilige Predigtamt, von Christo selbst in seiner heiligen Kirche aufgerichtet, wozu die Gemeinden in einer freien Wahl diejenigen berufen, die sich vorher verpflichtet haben, Gottes Wort und Seine heiligen Sacramente nach Seinem Befehl und Ordnung zu handhaben, wie solches in den Bekenntnißschriften, dem Worte Gottes gemäß, niedergelegt ist! Den Leuten also, die nach den kirchlichen Symbolen der Gemeinde treu vorstehen, und nichts anders thun, als wozu die Gemeinde selbst sie berufen, und durch den Ruf verpflichtet hat, sollten wir ihr so schweres Amt und wahrhaft klägliches Leben nicht noch mehr erschweren, durch die schändliche Behandlung, die sie meistens in unsern Gemeinden erfahren müssen. Die Gemeindeglieder, die das thun, schmähen sich selbst und ziehen den Fluch auf ihr Haupt, den Gott ihnen in seinem heiligen und untrüglichen Wort angedrohet hat. Denn das Seufzen dieser treuen, und oft so schändlich unter den Deutschen gequälten Männern wird nicht umsonst zu Dem dringen, der sie ins Amt eingesetzt, und ihnen das Wort zum Trost mitgegeben hat: „Wer euch verachtet, der verachtet mich!“ Ich bitte dich daher, gieb dein Lästern auf, und hüte dich!

C. Ei nun, man kann eben nicht jedes Wort auf die Goldwage legen; man stößt wohl mal ein Wort heraus, das man so ernstlich nicht gemeint hat.

P. Der Christ weiß, daß er von jeglichem unnützen Wort muß Rechenschaft geben; und namentlich sehe ich gar nicht ein, wie ein Glied einer solchen heiligen Brüderschaft, bei der „Liebe, Barmherzigkeit“ immer das dritte Wort ist, so ungerecht und lieblos sein kann; aber ich sehe wohl, bei euch Leutlein dreht sich die Barmherzig-