# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1873_S27
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 27

sagung aus der Erfüllung erklärendes, nicht aber die Erfüllung für einen
Abklatsch der buchstäblich gefaßten Weissagung ansehendes. In dieser gan⸗
zen „Elpismatik“ mit ihren Gedanken von Himmel, Hölle, Hades, Paradies,
Antichrist u. s. w. finden wir nichts Anderes, als eine judaisirende Welt⸗
anschauung, die nach Befinden sich bald den Romanisten, bald den Calvi⸗
nisten, bald den Chiliasten und Zukunftskirchlern zuneigt. Der energische
Widerspruch der missourischen Lutheraner gegen die Löhe'sche Schule findet
in jener „Elpismatik“ seine volle Berechtigung.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Das General⸗Couneil und die Synode von Jowa. Letztere hat ersterem bei
dessen Versammlung im November vergangenen Jahres Folgendes vorgelegt: „Wir
können uns mit den Erklärungen der allgemeinen Kirchenversammlung bezüglich der
Abendmahls⸗ und Kirchengemeinschaftsfrage, wie dieselben bei der Versammlung in Lan⸗
caster, O., abgegeben wurden, noch nicht zufrieden geben, und zwar um deswillen nicht,
weil hier nicht eine pastoral⸗theologische Anweisung, wie in einzelnen schwierigen Fällen
zu handeln ist, sondern die Aufstellung des Bekenninißgrundsatzes erwartet wird. Wohl
haben wir mit Freuden vernommen, daß in den auf geschehenen Antrag hin abgegebenen
mündlichen Erklärungen des hochwürdigen Präsidenten der Allgemeinen Kirchenversamm⸗
lung dieser Bekenninißgrundsatz klar und unumwunden ausgesprochen wurde. Aber da
diese Erklärung nur mündlich abgegeben wurde und nicht in die officiellen Erklärungen
der Allgemeinen Kirchenversammlung übergegangen ist, so fehlt uns dennoch die sichere
Garantie dafür, daß dieselbe auch wirklich als die Erklärung der Allgemeinen Kirchen⸗
versammlung betrachtet sein will, und es wird deshalb unser Delegat an die Allgemeine
Kirchenversammlung instruirt, dahin zu wirken, daß der bis jetzt nur mündlich ausge⸗
sprochene Bekenntnißgrundsatz auch in der officiellen schriftlichen Erklärung des General⸗
Council seinen Ausdruck finde.“ Hiermit wurden vom Council folgende Beschlüsse an⸗
genommen als Meinungsausdruck und Antwort der Allgemeinen Kirchenversammlung
auf die Frage der Jowa-Synode. „1. Es ist die Regel: Lutherische Canzeln nur für
Lutherische Pastoren und Lutherische Altäre nur für Glieder der Lutherischen Kirche.
2. Die Ausnahme von dieser Regel ist nicht ein Recht, sondern eine Vergünstigung.“ — So
anerkennenswerth und erfreulich die Vorlage der Jowa-Synode ist, so kläglich ist die Ant⸗
wort des General-Councils. Wir können nicht glauben, daß Jowa durch so nichts⸗
sagende und zum Theil grundverkehrte Beschlüsse befriedigt sein könne. Denn, was letz⸗
teres betrifft, so ist es grundverkehrt, in der Kirche von Vergünstigung im Gegensatz zu
Recht zu reden. Wir meinen, daß eben nur dann von Ausnahmen die Rede sein könne,
wo ein Recht vor Gott da ist, der Ordnung und Rgel gegenüber. Aber der Irrthum ist
eben mannigfaltig, nur die Wahrheit ist Eine; will man jenen mit dieser zusammen⸗
spannen aus Zweckmäßigkeits⸗Rücksichten, so entstehen unvermeidlich logische Inconse⸗
quenzen. Was aber endlich das erstere betrifft, so ist es in der That nichtssagend, wenn
das Couneil erklärt, Regel sei, daß lutherische Canzeln nur für lutherische Pastoren und
lutherische Altäre nur für Glieder der lutherischen Kirche seien. Welcher Mensch in der
Welt wird das anzweifeln? Das ist ja der Streitpunct nicht, sondern: welche Fälle rech⸗
net das Council unter die Ausnahmen? Vielleicht wird man uns antworten, dies habe