# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1873_S31
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 31

diesen einen Schritt folgen wahrscheinlich in Kürze viele andre, als z. B. die Entziehung
des Rechtes zu confirmiren und zu ordiniren. Die Hochkirchenleute haben eine Liturgie,
die der episkopalen so ähnlich sieht, wie ein Ei dem andern. Mit derselben ausgerüstet
sind schon viele Jünglinge unsrer Kirche theils zur römischen theils zur Episkopal Kirche
übergegangen. Die uns vorliegende Frage ist darum eine sehr wichtige. Was wird die
Generalsynode unsrer Kirche thun? Das weiß Gott. Ich als Diener des Wortes pro⸗
testire im Voraus gegen die Maßregel. Ich werde, beschließe die Generalsynode in ihrer
Mehrheit, was sie wolle, gegen diesen Gewaltstreich, der gegen Dr. Bomberger geführt
wird, in keiner Weise weder durch Schweigen noch auf irgend eine andre Weise überein⸗
stimmen, so lieb mir meiner Seelen Seligkeit ist. Was sollen die Leser dieses Artikels
bei der Sache ihun? 1. Ist es ihre Pflicht zu wissen, was in der Kirche vorgeht.
2. Solche Abgeordnete zur Klassis zu schicken, die Einsicht in Kirchenfragen haben.
3. Rechtmäßige treue Diener des Wortes auf alle mögliche Weise zu unterstützen; aber
wo sich der Pfaffengeist regt, ihm Zaum und Gebiß ins Maul zu thun. 4. Ernstlich
Gott zu bitten, daß diese Gewitterwolken sich zum Segen und nicht zum Fluche für unsre
heimgesuchte Kirche entladen.“

Shaker. Unter der Secte der Shaker, die in den Vereinigten Staaten 18 Nieder⸗
lassungen besitzen, ist ein Schisma ausgebrochen, das vermuthlich zur Sprengung dieser
religiösen Gemeinschaft führen wird. Es betrifft die Einführung der Ehe, die von den
jüngeren Shakern angestrebt und von den älteren bekämpft wird.

II. Ausland.

Lippe⸗Detmold. In Nr. 5. des „Lutheraner“ ist von einem lutherischen Pastor in
Lemgo, Fürstenthum Lippe-⸗Detmold, berichtet, daß derselbe von dem unirten fürstlichen
Landesconsistorium — die wenigen lutherischen Gemeinden des Landes stehen nur in ex⸗
ternis unter demselben; während in Sachen der Lehre ein lutherischer Superintendent
ihre höchste Instanz ist — um zehen Thaler deßwegen ist verurtheilt worden, weil er den
Pastor Knak aus Berlin gegen Apaps Willen in seiner Kirche hatte predigen lassen. Die
beiden lutherischen Pfarrer Lemgos wandten sich hierauf mit einer Beschwerdeschrift an das
fürstliche Cabinetsministerium, in welcher sie nicht nur gegen die ungerechte Handlungs⸗
weise des Kirchenregimentes Protest einlegten, sondern auch auf Aufhebung jener Ordnungs⸗
strafe drangen. Nach langem Warten — wir entnehmen dies einem Privatbriefe — ist
endlich den beiden Petenten ein hoher Ministerialerlaß ausgefertigt worden. Ein wahres
Meisterstück aus der Garküche eines unfehlbaren summepiscopalen Kochs! Das betref⸗
fende Schreiben ist in wahrhaft kläglicher Weise abgefaßt. Die beiden Pastoren bekommen
in demselben einen Verweis über den andern wegen ihres Verhaltens in der Knak'schen
Angelegenheit. Aufs Strengste wird ihnen untersagt, je wieder einen Consistorialerlaß
zu veröffentlichen und überhaupt gegen kirchenregimentliche Entscheidungen zu handeln.
Schließlich wird „hiermit dem p. p. Knak untersagt, je wieder in den
Landen Sr. Durchlaucht des Fürsten zu predigen.“ Und warum? Nicht
etwa weil besagter Pastor Knak zu gläubig predige — hohes Consistorium ist ja auch
„entschieden gläubig“ —, sondern weil der Mann dem heiligen Kopernikus zu
widersprechen gewagt habe, nicht etwa auf der Kanzel, sondern — in einer Berliner
Pastoralconferenz! Und ein solcher Mensch sollte in den fürstlichen Landen predigen
dürfen? Nimmermehr! — In der That ist wohl selten, vielleicht nie, von einem landes⸗
kirchlichen Consistorium mit größerer Willkür, mit schändlicherer Unverschämtheit verfahren
worden, als das lippische Consistorium in dieser Sache verfahren hat. Gott Lob! daß die
lutherischen Gemeinden des Lipperlandes dies erkennen und sich jetzt aufraffen, indem sie
darauf hinarbeiten, eine eigene lutherische Synode zu bilden. Naͤtürlich wird ihnen zu
einem solchen Schritte die landesherrliche Genehmigung verweigert werden. Da bleibt