# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1873_S108
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108 „Unsere Wege zur katholischen Kirche.“

Kirche gehören nur diejenigen, welche den wahren Glauben an mich haben. —
Und wenn man auch die Leute sehen kann, welche die nach 1 Kor. 12, 28.
von Christo in der Kirche eingesetzten Lehrämter innehaben, so ist doch damit
noch nicht gesagt und bewiesen, daß die Kirche selbst im eigentlichen Sinne
eine in's äußere Leben hervortretende Organisation, d. h., nach B.'s Sinn,
daß sie ihrem Wesen nach sichtbar sei. Ganz dasselbe gilt von 1 Tim.
3, 15. B. scheint nicht zu wissen, daß es zwei ganz verschiedene Dinge
sind: 1.) daß ich sicher wissen kann, ob und daß irgendwo die Kirche ist —
denn dies ist nach Gottes Verheißung Jes. 55, 10. f. überall der Fall, wo
das Wort Gottes gepredigt wird —, und 2.) daß ich behaupten kann, alle
diejenigen, welche äußerlich das Wort anhören und sich äußerlich so ver⸗
halten, daß ich der Liebe nach glauben muß, sie nehmen dies Wort auch im
wahren Glauben an, sind nun auch Glieder der Kirche, d. h., wahre Christen.

Ueberhaupt müssen wir gestehen, daß wir uns über H. B.'s Art und
Weise, wie er, namentlich hier, die papistische Lehre aus der Bibel zu beweisen
sucht, nicht genug wundern können. Er führt jene Stellen an, als ob sich
gegen seine Auslegung nichts sagen ließe, obgleich er wissen muß, was von
lutherischer Seite aus dagegen gesagt wird, und dann hätte zeigen müssen,
weshalb diese lutherische Auslegung nicht zu halten sei. Er ist ein luthe⸗
rischer Pastor und — wenigstens nach hiesigen weitschichtigen Begriffen —
Professor an einem lutherischen Proseminar gewesen. Er giebt sich auch
überall den Schein, als ob er die Lehre der Lutheraner genau kenne, und wir
selbst haben ihm das seiner Zeit zugetraut. Aber wir müssen nach dem, was
er uns selbst von seinem Wege gen Rom berichtet, gestehen, daß er entweder
nie so weit gekommen ist, daß er von der lutherischen Lehre auch nur mit dem
Verstande so viel aufgefaßt hätte wie der geringste praktische Buschpastor,
oder er ist in seinem Buche nicht ehrlich. Wir nehmen der Liebe gemäß das
Erstere an; denn das Letztere wäre entsetzlich. Aber dann ist es auch nicht
zu verwundern, daß ein Mann, der vom eigentlichen Wesen des Lutherthums
nicht den geringsten Begriff hat, an demselben irre werden und zum Pabst
abfallen kann. Wolle deshalb Gott in Gnaden uns alle das theure Kleinod,
welches wir in unserer reinen, lutherischen Lehre haben, immermehr kennen
und erkennen lehren! Dann werden wir nie in Gefahr kommen, den beiden
B.'s auf dem Wege gen Rom nachzufolgen und uns der römischen Hure in
die Arme zu werfen. Das walte Gott in Gnaden!

F. W. Stellhorn.

Ich gedenke oft an den guten Mörlinum, wie er pflegte mit der Kate⸗
chismuspredigt zu prangen und dazu so freudig war, wenn die Zeit herbei
kam, daß er die jährlich auf die Quartal oder halbe Jahr predigen möchte
und die christliche Lehre daraus einfältig seinen Zuhörern erklären, das zog
er ihm zum höchsten Ruhm, wenn er damit seine Kunst beweisen möchte.

M. Chemnitz.